559
đã không thực hành, ông ấy đã không là thiền nhân thực
ành. Ông ấy đã triết lí.
Trong triết lí, Đông và Tây không thể gặp gỡ được -
điều đó là không thể được. Trong triết lí bạn không thể
làm cho chết và sống gặp gỡ, trong triết lí bạn không thể
làm cho khẳng định và phủ định gặp gỡ được. Nhưng
trong thực tại chúng gặp gỡ: trong thực tại, cái khẳng
định không bao giờ tồn tại mà không có cái phủ định,
trong thực tại chết không là gì ngoài cao trào của sống,
trong thực tại im lặng và âm thanh là hai mặt của cùng
một hiện tượng. Trong thực tại, đàn ông và đàn bà là cùng
nhau, là một, nhưng trong triết lí bạn không thể làm cho
họ gặp gỡ được, vì triết lí là quá trình của tâm trí. Tâm trí
phân chia, tâm trí không thể thống nhất được; chỉ trong
trạng thái của vô trí, trong kinh nghiệm tồn tại, chúng mới
gặp gỡ.
Chuyện xảy ra....
Một nhà huyền môn Sufi mystic, Baba Farid, được
nhà vua tặng món quà. Món quà là chiếc kéo đẹp, bằng
vàng, nạm kim cương. Nhà vua thích nó lắm - vị vua khác
nào đó đã tặng nó cho ông ta như món quà.
Khi nhà vua tới gặp Farid ông ta nghĩ, “Đây sẽ là
món quà đẹp.” Thế là ông ta đem chiếc kéo đó đi.
Farid nhìn kéo, trả nó lại cho nhà vua và nói,
“Chúng ta sẽ làm gì với kéo ở đây? - vì kéo cắt, tách rời,
phân chia. Nó sẽ không hữu dụng gì cho ta. Thay vì chiếc
kéo, xin cho ta chiếc kim, cái nối liền, cái gắn mọi thứ lại
với nhau. Chiếc kim sẽ đại diện cho ta nhiều hơn chiếc
kéo.”
