58
Khi bạn có thể chết đi một cách tối hậu và hoàn
toàn, không giữ lại cho dù chút ít của bản thân bạn, thế thì
cái chết đó đưa bạn vào Thượng đế. Điều đó là phục sinh.
Câu hỏi 3
Tại sao thầy không nhất quán trong phát biểu của
thầy?
Tôi không thể thế được. Mục đích của các phát biểu
của tôi là khác toàn bộ với phát biểu thông thường. Tôi
không nói chân lí, vì chân lí không thể được nói. Thế thì
tôi đang làm gì ở đây?
Nếu bạn coi các phát biểu của tôi là đúng hay không
đúng, bạn sẽ bỏ lỡ toàn thể vấn đề. Tôi đang dùng các
phát biểu để đánh thức bạn. Chúng không đúng mà cũng
không không đúng. Chúng không hữu dụng hay vô dụng.
Nhưng chúng chẳng liên quan gì tới chân lí. Chúng có
tính tiện dụng nào đó.
Nó cũng giống như bạn ngủ say và tôi bắt đầu rung
chuông, chẳng có gì là chân lí hay không chân lí trong
việc rung chuông. Hỏi câu hỏi sẽ hoàn toàn không liên
quan. Nhưng có cái gì đó hữu dụng trong nó: nếu nó giúp
cho bạn thức dậy, nó đã là hữu dụng.
Phật tương truyền đã nói, “Chân lí là cái có tính tiện
dụng.” Chân lí là một phương cách, nó không nói gì về sự
tồn tại cả. Nó chỉ là phương cách để khêu gợi cái gì đó
đang ngủ say trong bạn.
