những cô gái khác. Họ chê con gái ở xóm Vịt giời không biết đẻ, rồi sẽ sản
sinh ra một lũ vịt giời thôi. Ô hay, đàn ông vẫn thường thích ngủ với nhiều
đàn bà, nhưng lại không thích đẻ ra nhiều cô gái!
Cái Thanh con chú Thảnh bỏ học rồi đi làm, có người đến tìm hiểu.
Nhưng chàng trai này trông cục mịch và cũ càng quá, chẳng có chút phong
độ của thằng đàn ông. Nên nó chưa ưng, chỉ cầm chừng. Lần đầu tiên nó
biết cái câu “yêu cầm chừng” từ miệng chú Thảnh nói ra. Chú bảo: “Mày
đẹp gái, chả sợ gì ế. Cứ từ từ, xem có thằng nào đường được không hẵng!”.
Thế mà cái Thanh nghe. Còn nhiều đứa lo ế, nhiều ông bố bà mẹ lo không
gả được chồng cho con, chấp nhận kết thông gia với những gia đình nghèo
và “yêu yếu” một chút. Lũ “vịt giời” trong xóm thế mà lần lượt được
“xuất” chuồng, rầm rộ như một phong trào lớn. Chú Thảnh bảo xóm này
không có duyên với rể quý rồi. Rể quý nó bạt đi nơi khác hết. Sự thể xa xót
vô cùng trong những tâm hồn chênh chao nửa non nớt nửa già nua của
những ông bố bà mẹ, bất đắc dĩ nhắm mắt đưa chân, gả con cho những
chàng rể mà mình chưa thực sự tin tưởng, để rồi dựa vào ý trời. Trời cho
sướng thì được sướng. Còn chẳng may, vớ phải thằng chồng vũ phu cục
súc, rượu chè, thì chấp nhận con ơi thân gái dặm trường. Bao nhiêu lượt
con gái xóm Vịt giời sang sông. Chỗ gần không gả được thì phải gả xa.
Chồng gần không lấy, không, không lấy được chồng gần. Em đây mang
tiếng bao phần từ khi...! Đó còn là lời hát đau thương của những cô gái phải
lấy chồng xa, ngày cưới mà nước mắt rơi lã chã như mưa.
Đã không ít chàng trai “mạo hiểm" lấy vợ xóm Vịt giời, về thụ thai,
quyết tâm phải đẻ con trai. Nên công nghệ thời hiện đại được họ áp dụng
triệt để. Phải đi siêu âm, nội soi thật lỹ lưỡng. Nếu là con trai thì để, con gái
thì bỏ. Ông trời phũ phàng chơi khăm họ, có cô, sau khi “làm sạch” đứa
con gái trong bụng rồi, thì vĩnh viễn không còn khả năng làm mẹ nữa. Và
nước mắt của cô chảy dài hơn, xa xót hơn.
