hoàn toàn gián đoạn với cái "bạn" này mà bạn đang sống ngay bây
giờ, tới mức tốt hơn cả là không nhắc tới nó chút nào.
Do đó Phật im lặng về nó. Không chỉ có thế... nếu bạn khăng khăng,
ông ấy gọi cái ngã thực của bạn là anatta, vô ngã, bởi lẽ đơn giản
rằng gọi nó cũng là cái ngã có thể gây lẫn lộn. Cái giả được biết như
cái ngã; nếu cái thực cũng được gọi là cái ngã, bạn có thể bị lẫn lộn.
Bạn đã bị lẫn lộn quá nhiều rồi! Phật gọi nó là vô ngã.
Nhưng đừng mất can đảm. Đừng lo nghĩ, đừng sợ rằng bạn sẽ chết
hoàn toàn. Như bạn vậy, bạn sẽ không có đó, nhưng bạn sẽ có đó
như bạn phải vậy. Con người tự nhiên, tự phát của bạn sẽ có đó.
Và Phật cũng đúng khi gọi nó là vô ngã vì khi cái ngã thực có đó bạn
không có bất kì ý tưởng nào về "tôi." Cái "tôi" cũng là ý nghĩ. Cái ngã
thực không có ý tưởng nào về "tôi"; cái ngã thực là một với cái ngã
vũ trụ. Nó không tách rời khỏi sự tồn tại, nó không phải là hòn đảo.
Cái ngã không thực là tách rời, cái ngã không thực tạo ra phân tách,
do đó, cái ngã không thực tạo ra khổ. Là tách rời khỏi cái toàn thể là
thành khổ. Là một với cái toàn thể là phúc lạc.
Và điều ngược đời này là rõ ràng duy nhất; không có điều ngược đời
nào khác trong thực tại.
Một sáng chủ nhật tại giáo xứ St. Mary, Little Wakefield, tấm biển
công bố chủ đề của buổi giảng lễ hôm đó có viết: "Và xin tha thứ cho
sự vi phạm của chúng tôi." Vài mét đằng xa, bị mắc kẹt trong đám
cỏ, là tấm biển khác có viết: "Vi phạm sẽ bị truy tố."
Cũng giống điều đó: không có mâu thuẫn thực, nhưng nó dường
như có đó. Một mặt, tấm biển viết: "Và xin tha thứ cho sự vi phạm
của chúng tôi," và trên tấm biển khác viết: "Vi phạm sẽ bị truy tố."
Nhưng chúng không đề cập tới cùng đối thể; nghĩa của chúng là
khác toàn bộ.
Khi tôi nói bạn sẽ không có đó, tôi đang nói về cái ngã nhân tạo - cái
không là bạn nhưng là cái bạn đã đi tới tin rằng bạn là nó. Cái ngã
thực của bạn sẽ có đó - cái là bạn nhưng cũng là cái bạn đã quên
hoàn toàn.
Câu hỏi thứ hai
Osho ơi, xin thầy bình luận về những lời này của Yoka: bằng toạ
thiền chúng ta có thể trực tiếp thu được chân lí tối thượng. Các học
