Cái gọ là "ý niệ hiệ thự" (tinh thầ là vô hạ, là hiệ thự) đ?ợ hình dung nhưthểlà nó
hoạ đ?ng theo mộ nguyên tắ nhấ đ?nh và nhằ mộ mụ đch nhấ đ?nh. Nó phân chia
bả thân thành nhữg lĩh vự hữ hạ; nó làm việ đ đ? "trởlạ trong nó, tồ tạ cho nó", hơ
nữ nó làm nhưvậ đ? cho kế quảđng là cái kế quảtrong hiệ thự.
Trong đạ này cái chủnghĩ thầ bí lô-gích phiế thầ luậ hoàn toàn bộ lộrõ.
Quan hệ hiệ thự là như thếnày: "việ phân chia chấ liệ củ nhà nư?c, đ?i vớ
con ngư?i riêng lẻ là do hoàn cảh, sựtùy tiệ và sựtựlự chọ sứmệh củ mình làm
môi giớ". Sựthự đ, quan hệhiệ thự đ, đ?ợ tư duy tư biệ quy thành biể hiệ bên
ngoài, thành hiệ tượg. Nhữg hoàn cảh ấ, sựtùy tiệ ấ, sựtựlự chọ sứmệh củ mình ấ,
sựmôi giớ hiệ thự ấ, dư?ng như chỉlà biể hiệ bên ngoài củ sựmôi giớ do ý niệ hiệ
thự thự hiệ trên bả thân nó và diễ ra ởhậ trư?ng. Hiệ thự không đ?ợ coi là bả thân
hiệ thự đ mà là mộ hiệ thự nào khác. Thành thử đ?i vớ kinh nghiệ thông thư?ng
thì quy luậ củ nó không phả là tinh thầ củ bả thân nó, mà là mộ tinh thầ xa lạ mặ
khác, hình thứ tồ tạ củ ý niệ hiệ thự không phả là cái hiệ thự phát triể từbả thân
nó mà là kinh nghiệ thông thư?ng.
Ý niệ biế thành chủthểđ?c lậ, còn quan hệhiệ thự củ gia đnh và củ xã hộ
công dân vớ nhà nư?c thì biế thành hoạ đ?ng bên trong có tính chấ tư?ng tượg củ
ý niệ. Trên thự tế gia đnh và xã hộ công dân là nhữg tiề đ? củ nhà nư?c, chính
chúng mớ là nhữg yế tốthậ sựtích cự; nhưg trong tư duy tư biệ thì tấ cảđề đ đ?u
bịđ?t lộ ngư?c. Nhưg nế ý niệ biế thành chủthểđ?c lậ thì nhữg chủthểhiệ thự,
cụthểlà xã hộ công dân, gia đnh, "hoàn cảh, sựtùy tiệ, v.v." - ởđy trởthành nhữg
yế tốkhách quan không hiệ thự củ ý niệ, biể thịmộ cái gì khác vớ bả thân chúng.
Ở Hê-ghen, sựphân chia chấ liệ củ nhà nư?c, đ?i vớ "con ngư?i riêng lẻ.. là
do hoàn cảh, sựtùy tiệ và sựtựlự chọ sứmệh củ mình làm môi giớ "không đ?ợ nêu
rõ là mộ cái gì chân chính, tấ yế, là mộ cái gì tuyệ đ?i chính đng tựnó và cho nó.
Nhữg cái đ [hoàn cảh, sựtùy tiệ], vớ tư cách là như thế, không đ?ợ thừ nhậ là hợ
lý; nhưg mặ khác, chúng lạ vẫ đ?ợ thừ nhậ là hợ lý chỉbằg cách là chúng đ?ợ coi
là môi giớ bềngoài, đ?ợ đ? lạ dư?i cái dạg như chúng tồ tạ, nhưg đ?ng thờ lạ
nhậ đ?ợ cái ý nghĩ là sựquy đ?nh củ ý niệ, kế quảcủ ý niệ, sả phẩ củ ý niệ.
Sựkhác biệ không nằ trong nộ dung mà nằ trong quan để hoặ trong phươg thứ diễ
đ?t. Ở đy, chúng ta thấ có hai lịh sử bí truyề và công truyề. Nộ dung nằ trong
bộphậ công truyề. Sựquan tâm củ bộphậ bí truyề bao giờcũg là nhằ tìm ra trong
