hiệ đ?ợ đ?y đ? tinh thầ này trong cái gọ là nhữg hình thứ tồ tạ củ nó. Khi tinh thầ
nhà nư?c, nhưmộ bóng ma thầ bí, đng lở vở ở ngư?ng cử, thì nó đ?ợ ngư?i ta cúi
chào đ? mọ cách, - còn ở đy, nơ mà ta có thểsờthấ nó bằg tay, thì ngư?i ta hầ
nhưkhông nhậ thấ nó.
"Mụ đch củ yế tốđ?ng cấ là ở chỗlàm cho trong yế tốđ công việ phổbiế có đ?
ợ không nhữg mặ tồ tạ tựnó, mà cảmộ sựtồ tạ cho nó nữ". Và công việ phổbiế ấ
có đ?ợ mộ sựtồ tạ cho nó, vớ tính cách là "ý thứ công chúng", "vớ tính cách là
tính phổbiế có tính chấ kinh nghiệ củ nhữg quan để và tưtư?ng củ nhiề ngư?i".
Sựchuyể hóa củ "công việ phổbiế" thành chủthể do đ thành mộ cái gì đ?c lậ,
- sựchuyể hóa đ đ?ợ hình dung ởđy nhưlà mộ nhân tốcủ quá trình sốg củ "công
việ phổbiế". Đng lẽnhữg chủthểphả đ?ợ khách thểhóa thành "công việ phổbiế",
thì ở Hê-ghen chính bả thân "công việ phổbiế" lạ trởthành chủthể ỞHê-ghen,
không phả chủthểcầ đ?n "công việ phổbiế", coi là công việ thậ sựcủ mình, mà
"công việ phổbiế" cầ đ?n nhữg chủthể coi là sựtồ tạ hình thứ củ mình. Đ?i vớ
công việ phổbiế, thì việ nó cầ phả tồ tạ vớ tưcách là chủthể là mộ việ cự kỳquan
trọg.
Ởđy, đề cầ đ?c biệ chú ý là sựkhác biệ giữ "tồ tạ tựnó" và "tồ tạ cho nó" củ
"công việ phổbiế".
"Công việ phổbiế" đ tồ tạ "tựnó" vớ tính cách là công việ hành chính, v.v..
Nó tồ tạ nhưg nó không phả là công việ phổbiế trong thự tế Nó hoàn toàn không
phả là công việ phổbiế, vì nó không phả là công việ củ "xã hộ công dân". Nó đ
tìm đ?ợ sựtồ tạ "bả chấ", sựtồ tạ tựnó củ bả thân nó. Cho rằg ngoài ra, nó còn
trởthành "ý thứ công chúng" thậ sự tứ "tính phổbiế kinh nghiệ", - thì đ chỉlà mộ
yế tốthuầ túy hình thứ, có đ?ợ tính hiệ thự dư?ng nhưchỉlà tư?ng trưng mà thôi.
Tồ tạ "hình thứ", hoặ tồ tạ “inh nghiệ" củ công việ phổbiế là tách rờ vớ tồ tạ thự
thểcủ nó. Ý nghĩ thậ sựcủ tấ cảnhữg đề ấ là nhưsau: "công việ phổbiế" tựnó
không phả là công việ phổbiế thậ sự còn công việ phổbiế kinh nghiệ thậ sựthì
chỉcó tính chấ hình thứ mà thôi.
Hê-ghen tách nộ dung khỏ hình thứ, tách "tồ tạ tựnó" khỏ "tồ tạ cho nó", và
"tồ tạ cho nó" chỉđ?ợ Hê-ghen đư từbên ngoài vào làm yế tốhình thứ mà thôi.
ỞHê-ghen, nộ dung dư?i dạg có sẵ tồ tạ dư?i nhiề hình thứ, nhưg nhữg hình thứ
này không phả là hình thứ củ nộ dung đ; rấ dễthấ rằg cái hình thứ mà hiệ giờphả
