“?ồg thờ, cùng vớ quyề hành chính có tổchứ, cái vịtrí do các đ?ng cấ chiế giữđ, đ?i vớ chúng, lạ có tác
dụg mộ sựmôi giớ chung, v.v.”
Đ?ng cấ không chỉlà yế tốmôi giớ giữ chính phủvà nhân dân. Đ?ng cấ không
đ? cho "quyề lự củ nhà vua" trởthành mộ "cự" biệ lậ và do đ, thểhiệ ra ngoài
thành "bạ lự trầ trụ củ kẻcầ quyề và thành sựtùy tiệ"; nó cũg giữnhưvậ không cho
nhữg lợ ích "đ?c thù”"tách riêng ra" v.v.; nhờcó đ?ng cấ, các cá nhân cũg không đ
đ?n chỗ"tỏra là mộ đm quầ chúng và mộ đm đng". Tác dụg môi giớ ấ là chung
cho tổchứ đ?i diệ đ?ng cấ và cho quyề hành chính có tổchứ. Trong mộ nhà nư?c
mà "đ?a vịđ?ng cấ" ngă cả không cho "toàn thểnhữg cá nhân riêng lẻtỏra là mộ
đm quầ chúng và mộ đm đng, do đ, đ theo ý kiế và sựmong muố vô cơvà
trởthành mộ lự lư?ng quầ chúng trầ trụ chốg lạ nhà nư?c hữ cơ, - trong mộ nhà
nư?c như vậ thì "nhà nư?c hữ cơ tồ tạ bên ngoài "quầ chúng" và "đm đng", hoặ là
"quầ chúng" và "đm đng" đ?ợ gộ vào trong tổchứ nhà nư?c, nhưg đ?ng thờ "ý kiế
và sựmong muố vô cơ củ họkhông đ tớ chỗtrởthành "ý kiế và sựmong muố chốg
lạ nhà nư?c", - nế nhưsựviệ có mộ phư?ng hướg rõ ràng như vậ thì đề đ
sẽtrởthành ý kiế và sựmong muố "hữ cơ. Cảcái "lự lư?ng quầ chúng" ấ nữ, cũg vẫ
chỉlà lự lư?ng "quầ chúng" mà thôi, thành thửlý tính nằ ở bên ngoài quầ chúng,
và vì vậ, lự lư?ng quầ chúng không thểtựmình vậ đ?ng đ?ợ, mà chỉcó nhữg kẻnắ
đ?c quyề "nhà nư?c hữ cơ mớ làm cho chúng vậ đ?ng và đ?ợ sửdụg vớ tính cách
là lự lư?ng quầ chúng. Ở nơ nào mà "nhữg lợ ích đ?c thù củ các đàn thểtựquả, các
nghiệ đàn và các cá nhân" không tách riêng ra khỏ nhà nư?c, ở nơ nào mà “oàn
thểnhữg cá nhân riêng lẻtỏra là mộ đm quầ chúng và mộ đm đng, do đ, đ theo ý
kiế và sựmong muố vô cơvà trởthành mộ lự lư?ng quầ chúng trầ trụ chốg lạ nhà
nư?c", - thì chính ở nơ đ đng bộ lộrõ rằg, không phả mộ "lợ ích đ?c thù”nào đ
đng mâu thuẫ vớ nhà nư?c, mà là "tưtư?ng hiệ thự, hữ cơ phổbiế củ quầ chúng và
đm đng" không trởthành "tưtư?ng củ nhà nư?c hữ cơ và cũg không đ?ợ thự hiệ ở
trong nhà nư?c đ. Vậ thì cái gì cho phép các đ?ng cấ đng vai trò môi giớ đ? ngă
chặ cự đan đ? Đ chỉlà tình hình sau đy: "nhữg lợ ích đ?c thù củ các đàn thểtựquả,
củ các nghiệ đàn và các cá nhân đ?ợ tách riêng ra", hoặ là yế tố lợ ích đ tách
riêng củ họtính sổvớ nhà nư?c thông qua nhữg đ?ng cấ, và đ?ng thờ cũg là sựkiệ
"ý kiế và sựmong muố vô cơcủ quầ chúng và đm đng" đ tìm đ?ợ miếg đ?t đ? biể
hiệ ý chí củ mình (hoạ đ?ng củ mình) trong việ sáng lậ các đ?ng cấ, còn trong việ
nhậ đ?nh vềhoạ đ?ng củ các đ?ng cấ, thì tìm đ?ợ miếg đ?t đ? biể hiệ "ý kiế" củ
mình, nuôi cái ả tư?ng làm như thểnó đ đ?t tớ biể hiệ khách quan củ nó. “?ẳg cấ"
