rằg cách lý giả củ ông vềsuy luậ biể hiệ tấ cảtính siêu nghiệ và nhịnguyên luậ thầ
bí củ hệthốg củ ông. Cái đ?ng giữ là cụ sắ bằg gỗ là sựđ?i lậ đ?ợ che đ?y ở giữ
tính phổbiế và tính đ?n nhấ.
Trư?c hế, vềtoàn bộtiế trình tưtư?ng này, chúng ta nhậ thấ rằg sự"môi giớ"
mà Hê-ghen muố xác lậ ởđy, không phả là yêu cầ mà ông rút ra từbả chấ củ quyề
lậ pháp, từtính quy đ?nh cốhữ củ nó, mà ngư?c lạ, là yêu cầ mà ông đ?a ra khi
muố nói đ?n mộ cái gì đ nằ ngoài tính quy đ?nh bả chấ củ quyề lậ pháp. Đy là mộ
cấ tạ muố nói đ?n cái gì đ ởbên ngoài. Việ đ? ra quyề lậ pháp ở Hê-ghen, chủyế
hàm ý mộ cái thứba nào đ. Vì thếcho nên Hê-ghen, tậ trung sựchú ý chủyế vào
việ cấ tạ ra sựtồ tạ hình thứ củ quyề lậ pháp. Quyề lậ pháp đ?ợ cấ tạ ra mộ cách
rấ ngoạ giao. Đề đ đ?ợ quyế đ?nh bở cái đ?a vịchính trị÷áôʹ?îï÷̃? giả hão huyề,
mà quyề lậ pháp chiế giữtrong nhà nư?c hiệ đ?i (ngư?i lý giả nhà nư?c hiệ đ?i ấ
chính là Hê-ghen). Từđ dĩnhiên phả kế luậ rằg nhà nư?c ấ không phả là nhà nư?c
thậ sự, vì trong đ nhữg tính quy đ?nh nhà nư?c - mộ trong nhữg tính quy đ?nh
này là quyề lậ pháp - phả đ?ợ xem xét không phả că cứtheo bả thân chúng, không
phả vềmặ lý luậ, mà vềmặ thự tiễ, không phả vớ tính cách là nhữg lự lư?ng đ?c
lậ, mà vớ tính cách là nhữg lự lư?ng chị sựmâu thuẫ, không phả xuấ phát từbả
chấ củ sựvậ mà từnhữg quy tắ do sựthỏ thuậ đ?t ra.
Nói cho đng ra, nhưvậ, yế tốđ?ng cấ sẽphả "cùng vớ quyề hành chính" hợ
thành cái trung gian giữ ý chí củ tính đ?n nhấ kinh nghiệ, - tứ nhà vua, - và ý chí
củ tính phổbiế kinh nghiệ - tứ xã hộ công dân. Nhưg thậ ra, realiter, "vịtrí củ nó"
là "vịtrí trừ tư?ng ban đ?u củ nó, tứ là vịtrí cự đan củ tính phổbiế kinh nghiệ đ?i
vớ nguyên tắ quyề lự nhà vua hay nguyên tắ chếđ? quân chủ nói chung, - mộ vịtrí
trừ tư?ng trong đ chỉchứ đ?ng khảnăg phù hợ
vớ nguyên tắ ấ, do đ cũg chứ đ?ng cảkhảnăg đ?i đ?ch". Đó là "vịtrí trừ tư?ng",
nhưHê-ghen nhậ xét mộ cách đng đ?n.
Ởđy, mớ thoạ nhìn thì hình nhưcả"vịtrí cự đan củ tính phổbiế kinh nghiệ", lẫ
"nguyên tắ quyề lự nhà vua hoặ nguyên tắ chếđ? quân chủ, tứ vịtrí cự đan củ tính
đ?n nhấ kinh nghiệ, đ?u không đ?i lậ vớ nhau. Vì đ?i diệ củ đ?ng cấ là đ?i biể
toàn quyề củ xã hộ công dân, cũg nhưquyề hành chính hành đ?ng theo sựủ quyề
củ nhà vua. Giốg nhưtrong quyề hành chính đ?ợ ủ quyề, nguyên tắ quyề lự nhà
vua không còn là mặ cự đan củ tính đ?n nhấ kinh nghiệ nữ, và trong đ nó từbỏý
chí "thiế că cứ", tụ xuốg "tính hữ hạ" củ tri thứ, củ trách nhiệ và củ tưduy, - rõ
