Động cơ thúc đẩy của con người
Tập hợp các vấn đề quan trọng thứ hai đề cập đến động lực của hành vi
con người. Tài liệu lâm sàng và thực nghiệm đều không cho phép triết gia
đưa ra một lựa chọn đơn giản để mặc nhiên công nhận một loại hệ thống
động cơ này hay một loại hệ thống động cơ khác. Trên thực tế, động cơ
thay đổi ở nhiều khía cạnh chủ yếu, và về căn bản quan điểm các triết gia
khác nhau ở một số khía cạnh này.
Cơ sở thời gian. Động cơ phần lớn có phải là kết quả của quá khứ, hiện
tại hay tương lai không? Một số triết gia (các triết gia học tập, Eysenck,
Freud) đã nhấn mạnh đến các động cơ được phát hiện trong quá khứ. Trong
số các triết gai học tập, Dollard và Miller nhấn mạnh đến nhu cầu chuyển
các động cơ phụ trở lại cho các động lực chính, Skinner đã lưu ý, hành vi
hiện tại của cá nhân là kết quả của lịch sử củng cố và Bandura gợi ý là hành
vi được tạo mẫu trong quá khứ có thể biểu lộ trước những củng cố hiện
thời. Eysenck đã lưu ý vai trò quan trọng của di truyền trong việc dẫn dắt
cá nhân hướng ngoại hay hướng nội và hướng đến trắc nghiệm thần kinh
hay sự ổn định. Eysenck đã cho thấy quan điểm di truyền của con người về
các khía cạnh này được thay đổi như thế nào qua kinh nghiệm quá khứ để
kiểm soát hành vi hiện tại. Freud gợi ý là tất cả hành vi con người có thể bị
ảnh hưởng từ các bản năng. Eysenck cho rằng nhiều hành vi người lớn dựa
vào những nhận dạng được hình thành trong thời thơ ấu và nhấn mạnh đến
vai trò của các kinh nghiệm phát triển đầu tiên trong việc quyết định hoạt
động nhân cách người lớn. Tuy nhiên, ông cũng lưu ý vai trò của lý tưởng
bản ngã như là chức năng của siêu ngã trong việc làm cho cá nhân cố gắng
hướng đến hoạt động có hiệu quả hơn trong một số loại hình nào đó thuộc
mục đích luận.
Một nhóm khá lớn các triết gia thường nhấn mạnh rằng động cơ do mục
tiêu định hướng, có mục đích hay động cơ phát triển là trung tâm. Có lẽ rõ
ràng nhất là khái niệm của Rogers về hiện thực hóa, khái niệm tự hiện thực
hóa của Maslow và sự phấn đấu thích đáng của Allport. Các triết gia khác
