CÁCH TA NGHĨ - Trang 291

hút khỏi chức năng đại diện của những
dấu hiệu đó. (ii) Sự tạo tác của chúng bị
ta trực tiếp chế ngự để rồi chúng ta lại
có thể tạo ra chúng khi cần. Khi chúng
ta có thể tạo ra từ mưa, chúng ta không
phải chờ tới khi nào thực sự trời đổ mưa
thì mới có thể khơi dậy những suy nghĩ
theo hướng đó. Chúng ta không thể tạo
ra mây nhưng có thể tạo ra âm thanh, và
với tính cách biểu tượng cho ý nghĩa, âm
thanh kia đáp ứng cho mục đích đó
không khác gì đám mây. (iii) Những tín
hiệu ngôn ngữ võ đoán thì tiện lợi và dễ
dùng. Chúng gọn gàng, mỏng manh và
luôn được mang theo. Chừng nào còn
sống chúng ta còn phải thở; và việc điều
tiết âm lượng, thanh sắc của hơi thở qua
cổ họng và môi miệng là một việc đơn
giản, dễ dàng và có thể kiểm soát được
trong mọi lúc. Điệu bộ của cơ thể và cử
chỉ của bàn tay, cánh tay cũng được
dùng làm tín hiệu, nhưng chúng thô mộc
và khó làm chủ hơn so với việc điều tiết
hơi thở để tạo ra âm thanh, chẳng thế mà
tiếng nói được chọn làm phương tiện
chủ yếu để biểu đạt những dấu hiệu trí
tuệ có trong ý định. Âm thanh, mặc dù
tinh tế, tao nhã và dễ nắn chỉnh chỉ
mang tính nhất thời. Nhược điểm này
được bù đắp bởi hệ thống ngôn từ chữ