tự nó gợi đến cái chống và thuận, cái
này dẫn tới cái khác hết sức tự nhiên,
khiến anh ta thấy rất khó khăn để ra
quyết định các sự việc thực tiễn hay để
đi đến một kết luận về những vấn đề lý
thuyết, có cái tình trạng gọi là suy nghĩ
nát nước, như khi hành động bị tê liệt
trong hoàn cảnh có vô số quan điểm
được đặt ra. Hoặc một lần nữa, chính số
lượng những gợi ý có thể gây phản tác
dụng cho việc lần tìm ra được những hệ
quả theo logic giữa chúng, vì nó có thể
dụ dỗ trí óc ra khỏi nhiệm vụ cần thiết là
thử tìm kiếm những mối liên lạc thực sự,
để rẽ sang một việc gần gũi dễ chịu hơn
đó là thêu dệt nên từ những sự kiện đã
biết một chuỗi các ảo tưởng ăn khớp
nhau. Thói quen tinh thần tốt nhất liên
quan đến sự quân bình giữa tình trạng
thiếu hụt với tình trạng dư thừa các gợi
ý.
(c) sự uyên thâm
(c) Chiều sâu. Chúng ta phân biệt
người này với người khác không chỉ căn
cứ trên sự nhanh nhẹn của phản ứng trí
tuệ, mà còn xét tới cả bình diện mà trên
đó nó xảy ra – ấy là chất lượng nội tại
của phản ứng.
Ý nghĩ trong người này là sâu sắc
còn ở người khác lại hời hợt; người này
thì đi từ gốc rễ vấn đề, còn người kia chỉ
