“Cô ấy chống chiến tranh Việt Nam”, Cohn bảo. “Tôi đã đánh
thức lương tâm xã hội của cô ấy. À, nhân tiện, trước đây anh có biết
rằng người Maori để linh hồn vào trong ruột không? Có thể tìm thấy
điều này trong tác phẩm của W.Ellis và Morenhaut. Người Maori cho
rằng bằng chứng rõ ràng là ruột ta đau thắt khi linh hồn ta khốn khổ.”
Dựa vào chiếc thang dây, Matthews trầm tư lấy cái ống tẩu thời
danh của giáo sư Harkiss ra hút trong khi chờ đợi giờ du khách đến.
“Tôi biết. Đó là lý do tại sao người Arri xem việc bài tiết là một hành
vi thiêng liêng. Đó chính là cách giải phóng thân xác bằng việc loại bỏ
linh hồn, cái mà các thần đã đặt vào con người để làm cho họ yếu đuối
từ đó giữ con người trong vòng kiềm tỏa của thần. Linh hồn là một
loại đạo quân thứ năm, phục vụ cho lợi ích của thần linh. Và đó có lẽ
cũng là nguồn gốc của việc người Tahiti cho đến bây giờ vẫn luôn
luôn xổ ruột thường xuyên.” Đang nói, Matthews cứng người, mặt
méo mó đi vì thù hận, gã đưa tay chỉ về phía bờ biển, nói giọng khô
khốc. “Họ đến rồi kìa.”
Một đám đông lúc nhúc đang bước lên những chiếc độc mộc. Âm
thanh của radio họ mang theo người vang khắp cả đầm nước. Những
bản nhạc mới nhất, những bản pop làm vỡ tan sự thinh lặng của nước,
của đất. Mỗi du khách đều mặc một chiếc pareu do Sở Du lịch cung
cấp, trên đó có in hình bức tranh của Gauguin. Cả thế giới phương Tây
đang ùa lên các chiếc độc mộc, trong lúc từ đàng xa chiếc xe buýt chở
du khách rú ga ầm ĩ, như để trấn an du khách đang sợ hãi trước cái đẹp
tuyệt vời của thiên nhiên bao quanh họ.
Chiếc độc mộc đầu tiên đã rời bờ biển tiến lại phía tàu Human
Dignity.
Gã người Anh thốt lên một tiếng kêu trời.
Cohn nắm tay Meeva leo xuống thang dây. Trước khi rời tàu, y
thương hại nhìn Matthews, bảo: “Nghe lời khuyên của tôi đi. Tại sao
anh không bỏ cha cái nơi này? Bỏ hết và trở về nước Anh.”
