tinh thần, đó là, vốn xếp hạng là những sự việc trên tột cao hết sức - là vô
thức; và tạo ra một cách vô thức những hiệu quả thuộc về tầm quan trọng
lớn lao nhất, thí dụ về sức đề kháng còn nằm lại trong vô thức trong phân
tích tâm lý là do đó không có cách nào là đơn dộc duy nhất. Nhưng khám
phá mới này, chúng buộc chúng ta, bất kể phán xét phê bình tốt hơn của
chúng ta, để nói về một “cảm xúc vô thức của tội lỗi” [30], làm chúng ta
hoang mang rất nhiều hơn so với điều khác, và đặt ra trước chúng ta những
vấn đề mới tinh, đặc biệt khi chúng ta dần dần đi đến thấy rằng trong một số
lớn những chứng nhiễu loạn thần kinh, một cảm xúc vô thức về tội lỗi thuộc
loại này đóng một vai trò kinh tế quyết định, và đặt những chướng ngại
mạnh mẽ nhất trên đường hồi phục [31]. Nếu chúng ta một lần nữa quay trở
lại với bực thang những giá trị của chúng ta, chúng ta sẽ phải nói rằng không
chỉ những gì là thấp nhất, nhưng cũng là những gì là cao nhất trong Ego có
thể là vô thức. Thế nên, nó là như thể chúng ta đã cung cấp một bằng chứng
cho những gì chúng ta đã vừa khẳng định về Ego hữu thức, rằng nó là đầu
tiên và trước hết là một Ego thân xác.
Lê Dọn Bàn tạm dịch - bản nháp thứ nhất
(Feb/2012)
(Còn tiếp...)
http://chuyendaudau.blogspot.com/
http://chuyendaudau.wordpress.com
[1] [Beyond the Pleasure Principle. Standard Ed., 18, 26; I.P.L., 4, 20 ]
