cở phô phang của đầu, vai và thân chúng ta rồi cũng thon lại ở dưới chân và
toàn bộ thân thể phải dựa trên cái đế nhỏ hẹp đó
Matzerath đi ngay sau áo quan … Ông cầm chiếc mũ cao thành ở tay và
mặc dầu đang đau buồn và đi chậm rãi, vẫn cố giữ sao cho đầu gối thắng
đuỗn. Bao giờ tôi cũng thấy ái ngại cho ông khi nhìn ông từ đằng sau: cái
chỏm đầu gồ lên và hai mạch máu phập phồng thòi ra từ cổ áo lên mãi tận
đường ngôi.
Tại sao lại là Mamăng Truczinski dắt tay tôi chứ không phải Gretchen
Scheffler hay Hedwig Bronski? Bà cụ ở tầng hai khu chung cư của chúng
tôi và hình như không có tên cái vì tôi thấy mọi người đều chỉ gọi bà là
Mamăng Truczinski.
Đi trước quan tài là Đức cha Wiehnke cùng một bõ nhà thờ mang hương.
Mắt tôi lướt từ gáy Matzerath sang những cái cổ hằn những nếp nhăn của
những người khiêng quan tài. Tôi phải đấu tranh để dẹp đi một khát khao
cuồng khấu: Oskar muốn trèo lên cỗ áo quan. Nó muốn ngồi đó mà đánh
trống. Nhưng không phải đánh trên cái trống thiếc mà cái chính là nó muốn
dùng dùi trống gõ lên nắp áo quan. Nó muốn cưỡi thật cao, lắc lư theo nhịp
đi uể oải của những người khiêng đòn. Nó muốn đánh trống vì những người
đưạ, tang đang nhắc lại những lời cầu nguyện theo Cha Wiehnke. Và khi hạ
huyệt, nó muốn đứng vững trên nắp áo quan. Trong khi cử hành các nghi
thức - thuyết giáo, đổ chuông, vẩy bình xông hương và nước thánh, nó
muốn đánh bài La -tinh của nó trên ván gỗ trong khi người ta hạ nó xuống
huyệt cùng với quan tài. Nó muốn đi xuống huyệt cùng với mẹ và cái thai
chưa lọt lòng. Và nó muốn ở lại đó trong khi những người còn sống ném
những nắm đất xuống, không, Oskar không muốn trở lên nữa, nó muốn
ngồi trên phần dưới thon nhỏ của áo quan, ngồi - đó mà đánh trống nếu có
thể, đánh dưới mặt đất, đánh đến khi đôi dùi rữa nát rụng khỏi tay nó, đánh
cho đến khi mẹ vì nó và nó vì mẹ đều cùng rữa nát ra, trao gửi thịt da cho
