Nguyên thần chủ ấy của con cụ thờ. Đến sau, người con nghèo khó
mới đem gởi vô chùa. Thần chủ của sư Long Khê thờ cụ thì sơn son thếp
vàng, đề chữ : « Ất vị giải nguyên, húy Nghĩa, cố tiên sinh chi thần chủ ».
Thần chủ của con cụ thờ thì ngoài có lồng kiếng trong một cái vỏ sơn đen
chụp lên chữ. Thần chủ làm bằng hai miếng ván đứng, cắm trên một cái
chưn vuông, miếng ván trước sơn trắng, đề : « Hiến khảo Ất vị giải nguyên
hiệu Nghi chi, phủ quân thần chủ ». Phía dưới, bên tả đề : « Niên canh Đinh
Mão (1807) tốt ư Nhâm Thân (1872) niên, chánh ngoạt Nhị thập nhất nhật
tứ thời, thọ lục thập thất tuế ». Nghĩa : sanh năm Đinh Mão (1807), chết
năm Nhâm Thân (1872) tháng giêng, ngày 21, thọ sáu mươi bảy tuổi.
Do theo mấy chữ đề trên thần chủ, nói về tuổi tác cụ Thủ khoa Bùi
Hữu Nghĩa, trong « Tri tân » số 101, ông Trực thần nhân đó bảo rằng : «
Tính theo ta thì 66 tuổi, tính theo tây thì 65 tuổi. Ở thần chủ đề 67 tuổi, e có
chỗ sai ».
Tiếp theo đó, trong « Tri tân » số 173 ngày 4-1-65, ông Lê Thọ Xuân
hiến thêm cho bạn đọc những điều bổ ích : Không ! Theo chỗ biết của tôi
thì không phải người viết tính sai mà thật là cố ý.
« Trước hết có phép đánh tay hơi khá là phép tìm 12 chỗ trên mình
rồng (thập nhị huỳnh long chưởng pháp). Theo phép nầy thì lấy năm chết
rồi « nam thuận nữ nghịch » đánh tới năm sanh. Cụ Thủ khoa chết nhằm
năm Thân thì « Thân Tý Thìn » và đánh tới năm Mão (năm sanh), thành ra
cụ nằm tại « ruột ông rồng vàng » (gặp chữ trường là ruột), rồi có câu thơ
« Phúc trường hốt kiến ngộ quân vương » Thế là cụ Thủ khoa qua đời năm
Thân khá gọi là tốt nên để cụ « thọ lục thập lục tuế » cho đúng. Nhưng
người ta ít biết phép nầy, cái phép chỉ cần rõ năm tử, năm sanh, mà không
cần rõ số tuổi. Người ta thường biết phép « Huỳnh long thệ thế » (có người
gọi là Huỳnh long tế thế), cái phép cần phải rõ số tuổi và tính theo bát quái
: càn, khảm, cấn, chấn, tốn, ly, khôn, đoài.
