Mỗi người tan đi một ngả; Roayani đã chim được cô con gái bà gác
cổng và sống với cô ta như một tay tư bản, ở góc phố Lệnh – bà.
Roayani trở thành con người như thế đó! những anh chàng ồn ào hồi
xưa bây giờ đều thế cả! Vả lại Roayani muốn làm quản lý văn khế; hắn để
tóc bù sù chỉ là để đùa vui, và tự hứa sẽ hói đầu khi cần. – một khi đã thi đỗ
xong, - nếu cái đó giúp phòng quản lý văn khế của hắn đắt khách.
Matutxanh thì bám lấy ngôi mộ của một nhà từ thiện, một tay làm
phúc thường phát cháo ở ngoài phố; gia đình anh ta muốn dựng tượng cho
ông ta, họ nghĩ rằng một quyển sách ghi những sự tích về lòng thiện của
ông ta sẽ củng cố thêm vinh quang của người đã chết, danh tiếng của ông
sẽ nằm trong đó như một chiếc thìa trong món súp Ôvecnhơ, và chính
Matutxanh đã được trao nhiệm vụ đơm ra bát. Anh đã làm nhiệm vụ một
cách thận trọng, khuấy cho những việc làm từ thiện những chuyện làm phúc
sủi bọt nổi lềnh bềnh trên cuộc đời của người quá cố như những bọt nổi
trên mặt bát canh.
Anh ta sống rất dễ chịu ở nhà đám người kế thừa ông nọ, trừ mỗi
chuyện là bữa nào cũng phải ăn cháo – để tưởng nhớ đến vong linh của nhà
từ thiện – thành thử bụng cứ to ra, Matutxanh cố giấu cũng vô ích; anh có
cái bụng phệ, điều đó làm diện mạo anh bớt kì dị đi rất nhiều.
Và chăng, anh đã dứt khoát ăn vào nồi của người phúc đức kia, ăn vận
kiểu áo tròn trĩnh của nhà hiền giả - giống áo của các pháp quan thời xưa
trong những vở tuồng câm; anh đội một chiếc mũ thấp và đi giầy buộc giải.
Tôi nghĩ là cô Ăngiơlina đã bỏ anh và đã lừa anh. Anh bảo cô ta đang
đi nghỉ tại nhà một người bà con; nhưng người bà con này nghe đâu có ria
mép và đội mũ nhọn.
Chiếc mũ mới của Matutxanh húp cháo đối với Ăngiơlina hình như là
một sự hèn hạ và chiếc áo giáp quan là một sự phản bội.
- Hơn nữa, cô đã thổ lộ với một vài người, anh ta chỉ còn có những cử
chỉ của kẻ vớt bọt nồi nước hầm.
