5. Cái Tôi
Có người bảo: “Có cái Tôi thì cái Tôi bị ở trong trời đất, khi không có cái
Tôi thì trời đất ở trong Tôi”. Nhưng riêng tôi, tôi thấy khác: Khi không có
cái Tôi thì mới hay ra trời đất bao la cũng chỉ là tôi, tôi có khả năng tạo ra
thiên đường, địa ngục, tạo ra vạn cảnh muôn màu, để rồi tôi chui vào đó mà
ở thì cũng chỉ là tôi. Tôi với ngoại giới tuy hai mà một, tuy một mà hai. Nhà
Phật nói: Tướng tôi tức là không phải tướng tôi, nên gọi là tướng tôi. Và dù
cho chỉ một mình tôi, nếu tôi chưa đạt đến bao la vô tận thì tôi vẫn là chúng
sanh, vì trong tôi chỉ là một khối tổ hợp của vô số cái tôi sanh diệt không
đồng thời.
Chữ TÔI quả là một chữ có khả năng biến hóa kỳ bí, dù cho viết ra chữ
hay không viết ra chữ, dù cho chữ hay tiếng của một nước nào, nghĩa của nó
vẫn đủ khả năng biến hóa từ TÔI, rồi TỐI, rồi TỒI, rồi TỘI; hay hoặc từ Tôi
rồi đến cái không phải Tôi, nên gọi là Tôi.
Như trên kia đã từng nói, cái Tôi chỉ là một thứ ảo tưởng. Thế mà gần như
hầu hết mọi người đều lấy cái Tôi làm nền tảng xây dựng sự nghiệp. Nhưng
mấy ai ngờ, khi tôi đã quan niệm lấy cái Tôi làm nền tảng xây dựng sự
nghiệp cho riêng tôi, thì lúc đó vô số tế bào, vô số tinh trùng trong chính con
người của tôi đều thấm nhuần quan niệm như tôi; để rồi trong tôi có vô số
triệu ức cái Tôi đang dồn dập tranh chấp, đòi hỏi cấu xé nhau chẳng khác
nào một chuồng sinh vật. Và khi đã kiến thiết sự nghiệp trên cái Tôi thì
hướng nhắm ruổi dong, săn đuổi cũng chỉ là hình tướng vật chất. Nhưng trớ
trêu thay, nhìn ra xa xa chỗ sắp hút đường trần, tôi đã thấp thoáng thấy ló
dạng hình bóng một đấng chúa tể. Cho nên loài người càng đi sâu vào khoa
học kỹ thuật vật chất, thì lại càng cần phải quy y với một đấng chúa tể nào,
rồi đấng chúa tể của nhóm này thì lại không phải là đấng chúa tể của nhóm
khác, mà tạo thành thế “chân lý của”, để dày xéo lẫn nhau cũng chỉ vì đấng
“chúa tể của”. Cho nên tôi nói: Khi tôi chưa biết gì hết về chính con người
của mình mà đã vội nghĩ làm lợi ích cho ai, thì nếu không phải là tôi đánh
lừa người khác, thì cũng là tôi bị người khác đánh lừa, hoặc chính là tôi
đánh lừa tôi cũng chưa biết. Cho nên tôi chưa biết gì hết về tôi, thì dù tôi có
