tùy ý. Ngoài ra như dụng cụ đè lưỡi khám cổ họng, dụng cụ banh lỗ mũi ra
khám, những máy móc khám lỗ tai, dùi gõ đầu gối, cũng tùy trường hợp có
thể cần hay không cần. Cho đến máy thả vào bao tử để soi, cũng không trở
thành quan trọng. Vì sao thế? Vì đối với Y Đạo, cách làm việc của một vị
lương y phải có những điểm chú ý như sau:
1.
Nhìn trọn khắp mọi khía cạnh của một con người bệnh nhân.
2.
Tâm thần là chánh yếu, thể xác là thứ yếu.
3.
Đổi nhân là chánh yếu, đổi quả là thứ yếu.
4.
Môi trường âm dương cơ thể là chánh yếu, đối tượng bệnh là thứ
yếu.
5.
Nền tảng khí hóa là chánh yếu, hình thức bệnh là thứ yếu (Thí dụ
bệnh vi trùng hay vi khuẩn, thì vi trùng hay vi khuẩn chưa phải là
quan trọng, mà lý do tạo ra vi trùng hay vi khuẩn mới là quan
trọng).
6.
Một vị lương y phải có đủ khả năng khám phá suốt hệ thống tương
quan nhân quả của bệnh tật.
7.
Một vị lương y phải có đủ khả năng khám phá suốt hệ thống tương
quan nhân quả của bệnh tật.
8.
Dù là nhắm vào bệnh tật mà chữa, nhưng phải nhớ rằng thế quân
bình giữa nội tạng và nội tạng, giữa con người với con người, con
người với trật tự thiên nhiên vốn phải có một thế quân bình cân
xứng với trật tự thiên nhiên. Đó là một tinh thần biện chứng, nếu
lìa tay thước đó tức là đưa con người vào thế cô lập hóa với trật tự
thiên nhiên của một tinh thần máy móc, là đi nghịch chiều với trật
tự thiên nhiên, là gây nên tai vạ đổ vỡ, dùng bệnh đổi bệnh mà
thôi.
