CHIẾC LEXUS VÀ CÂY Ô LIU - Trang 399

"Để tôi nhắc lại cơi thử đúng không," tôi nói, "bánh chuối kem trong cà phê
Internet ở Amman do vợ của phó đại sứ Israel làm! Hay thật. Tôi khoái
quá."
Nhưng anh này nói cũng có nhiều người không thích thú gì điều đó. Khi
những người Hồi giáo chính thống ở Amman biết bánh chuối kem trong cà
phê Internet ở Amman do vợ của phó đại sứ Israel làm họ đã kêu gọi tẩy
chay cho đến khi nào chủ quán rút món đó khỏi thực đơn. "Và họ đã dùng
Internet để kêu gọi tẩy chay," chủ quán nói. (Rõ ràng là cuộc tẩy chay đã
thất bại vì món bánh chuối kem vẫn được ghi trong thực đơn!)
Những người Hồi giáo chính thống chống-bánh-chuối-do người Israel làm
đã đại diện cho một làn sóng khác chống toàn cầu hóa. Đó là sự chống đối
của hàng triệu người dân uất ức trước sự đồng hóa mà toàn cầu hóa gây ra,
dám đưa món bánh chuối Israel ra diễu trước mặt dân Hồi giáo Jordan, đưa
người lạ cùng thói lạ vào nhà, xóa đi những đặc tính văn hóa và nhổ bật
những cây ô liu truyền thống của bạn. Cũng có nhiều người rõ ràng đã sẵn
sàng dẹp đi nhiều phần trong văn hóa địa phương để đón nhận văn hóa tiêu
dùng, Mỹ hóa hay toàn cầu hóa, hoặc tung hứng cả hai luồng văn hóa thể
hiện trong cách sống, quần áo, ẩm thực và ý thức. Không bao giờ nên coi
thường những người biết tung hứng như vậy. Nếu không có họ thì làm sao
McDonald s và Disney có thể lan tràn đến được nhiều nơi trên thế giới.
Nhưng có những người rõ ràng đã không muốn chơi trò tung hứng. Họ sẵn
sàng tham chiến để bảo vệ văn hóa riêng của họ. Khẩu hiệu xung trận của
những người này là: "Tôi không muốn toàn cầu. Tôi chỉ muốn địa phương."
Đối với các nhà toàn cầu hóa, họ tôn trọng những người nối kết nhiều nhất.
Đối với phái cực đoan, họ kính trọng những nhân vật xa rời mạng - xa rời
mọi thứ trừ chân lý của họ.
Những phản ứng về văn hóa trở nên gây bất ổn về chính trị một khi chúng
kết hợp với những phản ứng khác - khi những nhóm người bị thiệt thòi về
kinh tế trong toàn cầu hóa kết hợp với những nhóm đau khổ về văn hóa.
Hiện tượng này rất phổ biến ở vùng Trung Đông, nơi những phần tử cực
đoan của nhiêù phái đã trở nên rất giỏi trong việc thêu dệt nên những sự
chống đối mang tính chính trị, kinh tế và văn hóa nhắm vào toàn cầu hóa,