trong nước cho đến ngoài nước, và cũng từ đó sản sinhra một cộng đồng
mới: người Việt di tản hay Việt kiều. Không có nghĩa là trước đó người
Việt ta không có mặt ở các nước trên thế giới. Pháp, Nga, Mỹ, Úc.
Tàu...đâu đâu cũng có một số sinh viên, người giàu có, người có quốc tịch
nước ngoài sinh sống tại các nước này. Nhưng phải đợi đến sau 1975, lực
lượng người di tảntừ miền Nam, sau đó là những đợt vượt biên, vượt biển,
ô đi bộ, ô đi ghe, hát ô, đa số là người Việt từ miền Nam, đến định cư tại
các nước trên thế giới thì lực lượng Việt kiềunày mới thực sự thành hình,
với hơn một triệu người, và đông đảo nhất là ở châu Bắc Mỹ.
TVT:Thế chị qua đây bằng đường nào?
HB: Tôi thuộc diện vượt biển. Sau 1975, tôi được giữ lại dạy ở trường gọi
là giáo viên lưu dung, và vẫn luôn luôn được nhắc nhở rằng, khi Hitler lên
cầm quyền ở Ðức đã ra lệnh sa thải và cầm tù hoặc giết tất cả các giáo viên
chế độ cũ, tôi đã được nhà nước lưu dung (nghĩa là không đuổi dạy, tha
không bỏ tù, không giết!).Xuyên qua các tổ trưởng, tổ dân phố, phường
trưởng, khóm trưởngvốn là các bác lái xe lam, xe thồ trước kia trong xóm,
và nhất là các công an khu vực, chưa bao giờ tôi có ý niệm mạnh mẽ về
quyền lực lớn như Trời lúc ấy: trời kêu ai nấy dạ, gẫm hay muôn sự tại
trời, thuở trời đất nổi cơn gió bụi, trời hành, trời ơi...Công an lúc ấy là
Trời, Trời là Công an.
TVT:Gia đình của chị có dính líu gì tới chính trị không mà ấn tượng mạnh
với công an thế?
HB: Không cần dính líu đến chính trị mới có ấn tượng mạnh với công an.
Anh có thể kiểm chứng với bất cứ gia đình nào vốn là người sống ở miền
Nam và ở lại miền Nam sau “Ngày Giải Phóng”. Anh đừng bắt bẻ và nêu
tên mấy ông miền Nam tập kết đấy nhé, vì hiển nhiên họ thuộc diện “công
thần” hoặc “gia đình cách mạng”. Ý tôi muốn nói đại đa số nhân dân Việt
gốc Bắc, gốc Trung, gốc Nam làm ăn và sinh sống ở miền Nam từ những
năm trước 1975. Chẳng hạn gia đình cha mẹ tôi trước cũng tham gia kháng
chiến chống Pháp, ba tôi tham gia từ những ngày còn đi học, khi đi làm Sở
