chủng tộc’ được sử dụng đầy tôn trọng. Bị cáo có tự cho mình là một ‘kẻ
phân biệt chủng tộc’ không?”
“Đúng, tôi là kẻ phân biệt chủng tộc,” Olsen nói trước khi Krohn kịp can
thiệp. “Trong nghĩa mà tôi dùng từ đó.”
“Vậy còn có thể là nghĩa nào nữa chứ?” Groth mỉm cười.
Krohn siết chặt hai tay thành nắm đấm dưới gầm bàn và nhìn lên bục, có
hai đồng thẩm phán ngồi hai bên. Ba người này sẽ quyết định số phận thân
chủ của gã trong vài năm tới, cả địa vị của anh ta ở đoàn luật sư
Tostrupkjeller trong vài tháng tới. Hai công dân bình thường đại diện cho
nhân dân, đại diện cho công lý theo lương tri. Họ thường tự xưng là “thẩm
phán không chuyên,” nhưng có lẽ họ đã nhận ra là như thế nghe quá giống
“thẩm phán ham chơi”. Ngồi bên phải là một thanh niên mặc bộ com lê loại
bền chắc, rẻ tiền, hầu như chẳng dám ngước mắt lên. Người phụ nữ trẻ tuổi,
hơi đẫy đà ngồi bên trái dường như đang giả vờ theo dõi phiên tòa, trong
khi rướn cổ lên để từ dưới sàn không ai thấy được cái cằm bắt đầu có nọng.
Những người Na Uy bình thường. Họ biết gì về những người như Sverre
Olsen? Họ muốn biết điều gì?
Tám nhân chứng đã thấy Sverre Olsen bước vào quầy burger, nách kẹp
cây gậy đánh bóng chày và, sau một chốc lời qua tiếng lại chửi rủa, đánh
vào đầu chủ quán, Hồ Đại - một người Việt Nam bốn mươi tuổi - đến Na
Uy cùng thuyền nhân vào năm 1978. Đánh mạnh đến nỗi Hồ Đại sẽ không
bao giờ còn đi được nữa. Khi Olsen bắt đầu trình bày thì Johan Krohn con
đã thảo sẵn trong đầu tờ đơn kháng cáo sẽ trình lên Tòa án Tối cao.
“Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc,” Olsen đọc sau khi tìm thấy phần định
nghĩa trong đống giấy tờ của mình, “là một cuộc đấu tranh vĩnh cửu nhằm
diệt trừ bệnh tật di truyền, sự thoái hóa và hủy diệt, đồng thời là một ước
mơ, một khao khát có một xã hội lành mạnh hơn, có chất lượng cuộc sống
tốt hơn. Pha trộn chủng tộc là một kiểu diệt chủng song phương. Trong một
thế giới đã có các dự án thành lập ngân hàng gen nhằm bảo tồn con bọ cánh
cứng bé nhất, người ta nói chung đều công nhận rằng ta có thể hủy diệt các
chủng tộc người phải mất hàng thiên niên kỷ để phát triển chỉ bằng cách
pha trộn giống loài. Trong một bài viết trên tạp chí American Psychologist
