CHỐNG DUHRING - Trang 210

đất cho toàn công xã, hoặc giả dưới hình thức những mảnh ruộng cá biệt do
công xã chia cho các gia đình cày cấy trong một thời gian nào đó, còn
những rừng rú và đồng cỏ thì vẫn tiếp tục sử dụng chung. Và một lần nữa,
nét đặc trưng của những "công trình nghiên cứu chuyên môn sâu sắc nhất"
của ông Đuy-ring "trong lĩnh vực chính trị và pháp lý", là ông chẳng biết gì
về những điều đó cả; là toàn bộ các tác phẩm của ông toát ra một sự hoàn
toàn không biết gì đến những tác phẩm đánh dấu thời đại của đại của
Maurer về cơ cấu lúc ban đầu của công xã mác-cơ ở Đức, cơ sở của toàn bộ
luật pháp của Đức; cũng như không biết đến toàn bộ những sách báo ngày
càng nhiều - chủ yếu là do ảnh hưởng của những tác phẩm của Maurer
chứng minh việc có một chế độ cộng đồng nguyên thuỷ về tài sản ruộng đất
ở tất cả các dân tộc văn minh ở Châu âu và Châu Á, và trình bày những
hình thức tồn tại và tan rã khác nhau của chế độ đó. Giống như trong cương
lĩnh luật pháp của Pháp và Anh, ông Đuy-ring đã "tự mình thu thái được tất
cả sự dốt nát của mình", mà sự dốt nát đó, như chúng ta thấy, là rất lớn,
trong lĩnh vực luật pháp ông ta cũng tự mình thu thái được sự dốt nát ấy
nhưng còn lớn hơn nhiều. Cái con người đã tức giận dữ dội đối với tầm mắt
chật hẹp của các giáo sư đại học, thì bây giờ đây trong lĩnh vực luật pháp
Đức, con người đó nhiều lắm cũng chỉ đứng ở trình độ của những giáo sư
đó cách đây hai mươi năm.
Nếu ông Đuy-ring quả quyết rằng muốn khai khẩn tài sản ruộng đất trên
những diện tích lớn, cần phải có những địa chủ và nô lệ, thì điều đó chỉ là
"sự sáng tạo và tưởng tượng tự do" của ông Đuy-ring thôi. Ở khắp phương
đông, nơi mà công xã hay nhà nước là kẻ sở hữu ruộng đất, thì ngay cả
danh từ địa chủ cũng không thấy có trong ngôn ngữ nữa, về điều đó, ông
Đuy-ring có thể tìm hỏi các nhà luật học Anh là những người ở Ấn-độ đã
vắt óc một cách vô ích để giải quyết vấn đề: ai là địa chủ? cũng giống như
cố công tước Heinrich LXXII ở Reub-Griz-Schleiz-Lobenstein-Eberswalde
đã vắt óc một cách vô ích để trả lời câu hỏi: Ai là người gác đêm? Chỉ có
người trong những nước mà họ chinh phục được, một thứ chế động phong
kiến nông nghiệp. Ngay trong những thời đại anh hùng, nước Hy-lạp đã
bước vào lịch sử với sự phân chia thành đẳng cấp, bản thân sự phân chia