CHỐNG DUHRING - Trang 232

có gì giống với giá trị những tư liệu sinh hoạt mà người đó tiêu dùng trong
ngày lao động ấy và trong thời gian nghỉ ngơi thuộc về ngày lao động ấy.
Những tư liệu sinh hoạt ấy có thể biểu hiện một thời gian lao động là ba,
bốn hay bẩy giờ tuỳ theo trình độ phát triển của năng suất lao động. Cứ cho
rằng bẩy giờ lao động là cần thiết để sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt đó,
thì theo lý luận về giá trị của khoa kinh tế tầm thường mà ông Đuy-rinh đã
công nhận, sản phẩm của mười hai giờ lao động có giá trị bằng sản phẩm
của bẩy giờ lao động, rằng cứ mười hai giờ lao động bằng bẩy giờ lao
động, hay 12 bằng 7. Để nói cho rõ hơn : cứ cho rằng một công nhân nông
nghiệp không thể kể đến những quan hệ xã hội , sản xuất ra một ngũ cốc, ví
dụ là hai mươi héc-tô-lít lúa mỳ một năm chẳng hạn. Trong năm đó, người
ấy tiêu dùng một số giá trị biểu hiện ra trong mười lăm héc-tô-lít lúa mì.
Như thế thì hai mươi héc- tô-lít lúa mì có giá trị bằng mười lăm héc-tô-lít
lúa mì và điều đó xẩy ra trên cùng một thị trường và hơn nữa với mọi điều
kiện như nhau ; nói cách khác, 20 bằng 15. Và đó là cái được gọi là khoa
học kinh tế chính trị !
Toàn bộ sự phát triển của xã hội loài người sau khi thoát khỏi giai đoạn dã
man của động vật, đều bắt đầu từ ngày mà lao động gia đình sản xuất ra
được nhiều sản phẩm hơn số cần thiết để nuôi sống nó, từ ngày mà một
phần lao động có thể được dùng không chỉ để sản xuất ra những tư liệu sinh
hoạt mà còn để sản xuất những tư liệu sản xuất nữa. Số sản phẩm lao động
dư ra ngoài cái chi phí để duy trì lao động và việc hình thành và phát triển
một quỹ sản xuất và dự trữ xã hội nhờ vào số dư ấy, trước kia và hiện nay
vẫn là những cơ sở của mọi tiến bộ xã hội , chính trị và tinh thần. Trong
lịch sử từ trước đến nay cái quỹ đó vẫn sở hữu của một giai cấp có đặc
quyền cùng với quỹ đó giai cấp này cũng lắm được sự thống trị chính trị và
sự lãnh đạo về tinh thần. Chỉ có cuộc cách mạng xã hội sắp đến mới biến
được cái quỹ sản xuất và dự trữ xã hội ấy, nghĩa là toàn bộ cái khối nguyên
liệu, công cụ sản xuất và tư liệu sinh hoạt thành một quỹ xã hội thực sự,
bằng cách rút cái quỹ đó ra khỏi quyền chi phối của giai cấp có đặc quyền
đó và chuyển nó thành tài sản chung của toàn xã hội .
Trong hai điều phải có một. Hoặc giả giá trị các hàng hoá được quy định