CHỐNG DUHRING - Trang 96

thể nhất định lại là vật mang quá trình. Ví dụ như trong việc chế tạo axit
xun-phu-ríc bằng cách đốt lưu huỳnh. Quá trình đó tạo ra khí xun-phu-rơ,
SO2, và nếu người ta cho hơi nước và axit ni-tric vào thì khí xun-phu-ric,
H2SO4. A-xít ni-tric mất ô xy và biến thành ni-trô ô xít: ni-trô ô xít lại thu
hút ngay ô-xy trong không khí mà biến thành ni-trô-ô-xít: ni-trô-ô-xít lại
thu hút ngay ôxy trong không khí mà biến thành những ô xít cao cấp của
nitơ, nhưng chỉ là để chuyển ngay ôxy đó cho khi sunphurơ và bắt đầu trở
lại quá trình cũ, thành thử về mặt lý luận mà nói, chỉ cần một lượng rất nhỏ
axit nitric là đủ để biến một lượng vô tận khí xunphurơ, ô xy và nước thành
axit xun-phu-ric, - Ngoài ra, sự trao đổi chất cũng xẩy ra trong trường hợp
các chất lỏng thấm qua những màng hữu cơ chết, thậm chí qua cả những
màng vô cơ, như trong những tế bào nhân tạo của Traube[27]. Ở đây, một
lần nữa chúng ta lại thấy rằng sự trao đổi chất không làm cho chúng ta tiếp
thêm được một bước nào; bởi sự trao đổi chất độc đáo mà người ta dùng để
giải thích sự sống, lại cũng cần được giải thích bằng sự sống. Cho nên
chúng ta phải tìm một giải thích khác.
Sự sống là phương thức tồn tại của những thể an-bu-min, và phương thức
tồn tại này, về căn bản, bao hàm ở sự thường xuyên tự đổi mới của những
thành phần hoá học của những thể ấy.
Ở đây, thể an-bu-min được hiểu theo nghĩa của hoá học hiện đại, môn học
này dùng cái tên gọi đó để chỉ tất cả những vật thể có thành phần tương tự
như an-bu-minh thông thường và cũng còn được gọi là prô-tê-in. Cái tên
gọi ấy không thành công lắm vì trong tất cả các chất tương tự với nó thì an-
bu-min thông thường là chất có một tác dụng kém sinh động nhất, bị động
nhất, do chỗ cùng với lòng đỏ trứng, nó chỉ là chất dinh dưỡng cho cái phôi
đang phát triển mà thôi. Tuy nhiên, chừng nào người ta còn biết rất ít như
thế về thành phần hoá học của các chất an-bu-min thì cái tên gọi ấy vẫn còn
tốt hơn những tên gọi khác vì nó có tính chất an-bu-minh thì cái tên gọi ấy
vẫn còn tốt hơn những tên gọi khác vì nó có tính chất chung hơn.
Bất cứ ở chỗ nào mà chúng ta thấy có sự sống thì chúng ta thấy rằng sự
sống gắn liền với một thể an-bu-min; và bất cứ ở chỗ nào mà chúng ta thấy
có một thể an-bu-min không nằm trong quá trình tan rã thì ở đó, không có