Tuy nhiên, sự chỉ trích này gặp phải sự cố, bởi vì khoa học chỉ là
một trong những thành quả của cách nhìn mới về thế giới do người
tiền Socrates khởi xướng. Cuộc cách mạng trong suy nghĩ mà họ bắt
đầu không phải là sự thay thế thần thoại bằng khoa học nói riêng, mà
là sự thay thế huyền thoại bằng lời giải thích hợp lí nói chung.
Để minh họa điều này, hãy xem xét sự phát triển của lịch sử trong
thời kì Hi Lạp cổ đại giữa các tác phẩm của Herodotus và
Thucydides, hay thảo luận giữa Thrower và triết gia Bernard Williams
trong cuốn Truth and Truthfulness (Sự thật và Chân lí) của ông. Ở
đây chúng ta sẽ thấy một ví dụ khác của bác bỏ huyền thoại thiên về
một cái gì đó hợp lí hơn. Lịch sử thực sự của sự phát triển này không
phải là một sự thay đổi giữa cái Herodotus thần thoại hóa hoàn toàn
và tính thực tế của Thucydides. Tuy nhiên, một ranh giới quan trọng
đã được vượt qua khi Thucydides đặt vấn đề thảo luận về lịch sử
như là một loạt các sự kiện thực tế được xác định niên đại hợp lí với
nhau để cho biết một số loại nguyên nhân của câu chuyện. Như
Williams đưa ra, các câu chuyện của Thucydides nhằm nói thật như
nó vốn có. Quan điểm của lịch sử do Thucydides đưa ra hiện rất có
tính nhạy cảm-chung (mặc dù không nhiều nhà sử học nghĩ như
vậy), rất khó để tưởng tượng mọi người có thể có suy nghĩ khác về
lịch sử như thế nào. Điều này chỉ nhấn mạnh căn nguyên sự phát
triển của thuyết của Thucydides như thế nào.
Mối liên hệ giữa sự phát triển của trường phái triết học Milesía và
phái lịch sử Thucydides lớn hơn là sự chối bỏ chung về huyền thoại.
Sự kết nối này nằm giữa những gì thay thế huyền thoại. Trong cả hai
trường hợp thì những gì đã làm truất ngôi huyền thoại đều hợp lí. Sự
giải thích hợp lí là sự giải thích bao quát được tất cả vấn đề mà chỉ
dựa vào lí luận, bằng chứng và lập luận từ đó dẫn đến sự khảo sát kĩ
