Chúng ta có thể so sánh điều này với khả năng tranh luận chống lại
sự tồn tại của bản thân. Descartes nổi tiếng khi nói rằng điều duy
nhất ông không thể nghi ngờ là sự tồn tại của chính mình. Nhiều
người sẽ đồng ý với ông ta, với hậu quả là không có lập luận hợp lí
nào chống lại sự tồn tại của bản thân có thể làm lung lay niềm tin cơ
bản mà chúng ta có về sự tồn tại của chính chúng ta. Chủ nghĩa hoài
nghi tan biến khi phải đối mặt với sự chắc chắn hiện tượng học - cảm
giác không thể xóa nhòa - của sự tồn tại của chính chúng ta. Đối với
nhiều tín đồ tôn giáo, niềm tin của họ vào sự tồn tại của Chúa có sức
mạnh tương đương. Họ cảm thấy sự thật về sự tồn tại của Chúa
mạnh mẽ đến mức họ không thể nghi ngờ điều đó hơn là họ có thể
nghi ngờ sự tồn tại của chính mình.
Cá nhân tôi ít quan tâm đến việc cố gắng loại trừ những niềm tin
này, ngoại trừ việc chúng dẫn đến những hành động và tuyên bố khó
chịu và lớn lao, như có thể là trường hợp với các tín đồ cơ bản của
tất cả các tôn giáo. Tuy nhiên, tôi sẽ nói hai điều về việc này, chúng
sẽ gây hứng thú cho các tín đồ, những người đã chuẩn bị ít nhất là
đặt câu hỏi về niềm tin của họ, và cho những người vô thần đang
phấn đấu để hiểu niềm tin tôn giáo.
Đầu tiên chúng ta nên rất cẩn thận về những gì chúng ta không
thể nghi ngờ. Không thể nghi ngơ có thể thực sự có nghĩa là không
muốn nghi ngờ hoặc "không thể tưởng tượng điều đang bị nghi ngờ
là không đúng sự thật". Có vẻ như đối với các tôn giáo thì họ không
thể nghi ngờ sự tồn tại của Chúa hơn là của họ, nhưng điều này
không thể đúng, vì nhiều người mất niềm tin vào Chúa, và không có
người khỏe mạnh về mặt tâm lí nào mất niềm tin vào chính mình
(mất niềm tin vào những gì họ nghĩ về bản thân). Đối với những
người nói rằng họ không thể tưởng tượng được khả năng Chúa
