Park không tỏ dấu gì trước nhận xét đó.
Tôi nói: “Chính tôi cũng vậy, thưa Đại tá, nhưng về phần Đại tá, Đại tá
có chắc Đại tá thật sự muốn biết sự thực về vụ hành quyết không?”.
“Thôi, thôi, Đại úy nói chuyện gì thế. Chúng ta đã biết sự thực, cho nên
chuyện ta có muốn biết hay không, không thành vấn đề. Chúng ta đã biết sự
thật rồi. Tôi vừa bảo Đại úy những người giáo sĩ kia tỏ ra phi thường biết
chừng nào trong giờ phút khó khăn nhất của đời họ. Đó là sự thật và tôi
nghĩ rằng ai nấy đều hãnh diện khi biết điều đó, trừ những người Cộng sản,
cố nhiên”.
Không giữ nổi nữa, tôi phản đối: “Đại tá nói rằng mục sư Shin là một
người Cộng sản?”.
Ông ta cười: “Chắc chắn là không! Cái gì làm Đại úy nghĩ như vậy?”.
“Nếu sự thật về vụ hành quyết là như Đại tá đã tả, nếu tất cả chúng ta
đều phải hãnh diện về những giáo sĩ bị giết, thì thưa Đại tá, tại sao mục sư
Shin lại bảo tôi rằng người ta sẽ không muốn biết sự thật? Tôi nghĩ rằng
chữ “người ta” đây bao gồm tất cả mọi người dính líu vào vụ này, Đại tá,
Park và những tín đồ Kitô. Tại sao một người như ông ấy lại tin rằng một
sự thật vinh quang dường ấy về những người giáo sĩ kia – theo như Đại tá
vẽ ra – lại sẽ không được hoan nghênh?”
Đại tá Chang có vẻ nóng nảy: “Ông ấy nói thế à?”.
“Thưa Đại tá, tôi ngạc nhiên khi thấy Đại tá vẫn còn vẻ nghi ngờ mục sư
Shin trong khi chính Đại tá nói rằng sự thực về những người giáo sĩ kia là
họ đã tỏ ra can đảm phi thường. Hay là, Đại tá đã gạt mục sư Shin ra ngoài
bọn họ?”
Ông ta ngẩng đầu lên nhìn tôi.
Park chen vào: “Điều tôi muốn biết là tại sao mọi người đều nghĩ rằng tất
cả mười hai người đó đều là những người tuẫn giáo đáng kính hết. Có bằng
chứng nào chứng minh họ đã xử sự như những vị thánh tử đạo trong khi
những người sống sót thì không? Chính Đại tá nói những điều đó, thưa Đại
tá…”.
