mạnh hơn một chút nên cũng đi hái luôn. Có rất nhiều cách để chế biến:
canh rau vi, súp rau vi, tương rau vi, rau vi hầm, mầm rau vi nấu nước
dùng, lá rau vi non phơi sống,…
Thế nhưng rau vi gần đó đã dần hái sạch rồi, tuy còn gốc rễ, song đâu
thể lớn ngay, mỗi ngày nếu không phải đi xa thì không xong. Chuyển nhà
hết mấy lần, rồi kết quả vẫn như nhau. Hơn nữa chỗ ở mới cũng ngày càng
khó kiếm, bởi vì đã muốn có rau nhiều, lại còn muốn gần con suối, chỗ ở
tiện lợi như thế, trên núi Thú Dương quả thật không có được bao nhiêu.
Thúc Tề sợ Bá Di tuổi tác đã cao, ngộ nhỡ không cẩn thận trúng phải gió,
nên ra sức khuyên ông cứ ở yên trong nhà, phụ trách việc nấu nướng như
hồi trước, để một mình mình đi hái rau vi.
Sau khi khiêm nhường một hồi, Bá Di cũng đồng ý. Từ đó ông tương
đối an nhàn. Song trên núi Thú Dương vẫn có người qua lại, ông không có
gì làm, tâm tính cũng thay đổi chút ít, từ trầm mặc chuyển sang nhiều lời,
khó tránh khỏi đôi lúc đi bắt chuyện với đám trẻ hoặc tán gẫu với tiều phu.
Có lẽ do nhất thời cao hứng, hoặc giả bởi có người gọi ông là lão ăn mày,
rốt cuộc ông cũng nói ra chuyện hai người các ông vốn là con vua nước Cô
Trúc ở Liêu Tây, ông là lão đại, người kia là lão tam. Ngày phụ thân còn tại
thế vốn có nói sẽ truyền ngôi cho lão tam, sau khi cha mất, lão tam lại nhất
quyết nhường cho ông. Ông tuân mệnh cha, tránh mọi phiền phức, bỏ trốn
đi. Không ngờ lão tam cũng trốn luôn. Hai ông gặp nhau trên đường, rồi
cùng tìm tới chỗ Tây Bá - Văn Vương, vào ở trong viện dưỡng lão. Lại
không ngờ được Chu Vương hiện nay “làm bề tôi mà giết vua”, cho nên
đành phải trốn lên núi Thú Dương, ăn rau dại để sống, không ăn thóc nhà
Chu nữa… Đến khi Thúc Tề biết chuyện, trách ông lắm mồm, thì tin tức đã
lan truyền ra rồi, không sao cứu vãn được. Song Thúc Tề cũng không dám
oán hận Bá Di, chỉ nghĩ thầm trong bụng: Phụ thân không chịu truyền ngôi
cho ông ấy, cũng không thể không nói là rất biết nhìn người.
