nhỏ ấy cho được thì cho một trăm quan tiền. Tên đầy tớ lãnh mạng đi, đâm
một gươm phạm nhằm chưn mày con nhỏ, mụ già bồng con chạy khỏi.
Cách 14 năm, con nhỏ ấy lưu lạc qua đất Tương-châu, bà Thứ sữ đất ấy
thấy con nhỏ dung nhan đẹp đẻ, trên chưn mày thường dán một miếng giấy
bằng đồng tiền, tục kêu là dán hạnh, đòi hỏi lắm, nó bèn nói thiệt rằng nó là
cháu ông quận thú, cha nó chết thuở nó còn bé, nhờ vú bán rau mà nuôi.
Một bữa vú bồng nó đi chơi ngoài đàng, xảy có quân hoang đâm nhằm
chang mày, vú bồng nó mà chạy mới khỏi chết. Bà Thứ sữ bèn làm mai gả
cho Vi-cố. ấy gọi là Thiên-duyên .
72. – ĐẠO CHÍCH.
Đạo-chích là người nước Lỗ, hung hoang, trộm cướp, không biết đạo lý,
không biết ông bà, nhóm họp quân hoang có đôi ba ngàn, cứ việc cướp giết,
đốt nhà, đuổi trâu, bắt con bắt vợ người ta, ai nấy đều kinh khủng.
Đức Phu-tử nghĩ Truyền-cầm cũng là môn đệ, có em không hay kềm
thúc, bèn đi tới mà ngăn can, có thầy Nhan-uyên, Tử-cống đi theo. Chẳng
dè Đạo-chích đã chẳng thèm nghe lời phải, lại nổi hung, nói nhiều tiếng ốc
nhục mà đuổi Đức-phu-tử đi.
Đạo-chích nói rằng: bọn chú là loài xảo trá, uốn ba tấc lưỡi, gạt đời dối
dân, không cày mà cũng có cơm; không dệt mà cũng có áo; trộm cướp ấy là
chú. Trách thiên hạ không kêu chú là trộm cướp, lại nhè một mình ta mà
kêu là Đạo-chích.
Chú mở miệng nói chuyện đạo đức, xưng tụng Nghiêu, Thuấn, mà dòng
dõi Nghiêu, Thuấn bây giờ ở đâu? Chú ở nước Lỗ, hai phen bị đuổi; chú
cùng đàng nơi nước Tề; chú bị vây nơi Trần, Thái. Trong thiên hạ không ai
thèm chịu lấy chú. Chú còn khua mỏ với ai? Và Nhơn sanh hữu tử như
nhựt dạ chi đương nhiên ; (người sanh có thác như ngày đêm phải vậy)
cuộc vui chơi đặng mấy lăm ngày, bởi vậy người ta mới nói: Nhơn sanh
bách niên, ná hữu tam vạn lục thiên nhựt chi lạc , (người sanh trăm năm,
đâu có ba vạn sáu ngàn ngày đều vui.) Huống chi là làm lành cũng chết,
