nhiên khi Thái Tông gả con cho người cùng thân tộc gần (có thể là em
khác mẹ, đoán định dựa theo tước vương được phong) thì rõ ràng là
điều bình thường của thời đại, sử quan không soi mới ra để thấy đó là
loạn luân. Lại thêm, xét cung cách tự nhiên của Quốc Tuấn lẻn vào nơi
cô gái đã hứa hôn đang ở gia đình người vị hôn phu, thì ta thấy có sự
thuận thảo giữa đôi bên, có sự đồng ý của cô gái, đồng thời cũng thấy
có sự ngang bướng của con trai họ Trần, như kiểu ông hoàng tử Trần
Duy lẻn ra ngoài cung đánh nhau, ăn cướp (1254) - hẳn không phải vì
thiếu tiền mà chỉ vì nhu cầu tung hoành, để chứng tỏ sự dũng cảm của
mình. Liên hệ thân tộc trong hôn nhân họ Trần do đó càng chồng
chéo, khó có thể xác định cách xưng hô với nhau theo cách ta thường
dùng ngày nay. Cho nên ta không quan tâm về việc Trần Hoảng
(Thánh Tông sau này) lấy em gái Trần Quốc Tuấn, mà chỉ chú ý rằng
cậu thái tử mới được làm vua, lấy vợ (tháng 8 âm lịch) vài tháng
(tháng 11) là đã có con ngay! Đó là chứng tích sinh hoạt tính dục
mạnh của con gái họ Trần mà người còn lưu lại nhiều bằng cớ hơn vì
có thời sống đời dân dã là: Trần thị - Trần nhị nương - Huệ hậu -
Thiên Cực công chúa - Linh Từ thái hậu (+1259), một loạt tên với địa
vị càng lúc càng cao cùng công tích với dòng họ càng sâu dày khiến
cho sử quan khó tính phải quay lại xưng tụng.
Nói nhiều về bà chúa này là ĐVSL mà một tên, suy ra có sự
xuyên suốt các tài liệu, là Thiên Cực công chúa. Toàn thư tuy chép sơ
lược về thời nhiễu nhương chuyển tiếp Lý Trần nhưng cũng cho ta
thấy tên bà vào lúc thành lập xong triều đại mới. Họ cho biết sau khi
Lý Huệ Tông tự tử thì bà bị “giáng làm Thiên Cực công chúa, gả cho
Trần Thủ Độ (1226)...” Tuy tên tước của Toàn thư xuất hiện muộn sau
tài liệu của ĐVSL nhưng có thể sử gia sách sau đã dùng theo kiểu hồi
cố, vì lúc họ Trần chưa làm vua thì không thể có danh hiệu “công
chúa” cho bà được. Tác giả ĐVSL chắc sử dụng nó theo thói quen đời
Trần là thời gian sử quan sinh sống, ví dụ như Trần Thủ Độ đã dùng
chữ “công chúa” khi nói với người khác về vợ mình. ĐVSL còn gọi là
