hộ lớn nhất cho cô bé ấy. Khi tôi chính thức cất lời tuyên thệ theo đạo
không lâu sau khi mẹ Christina nhậm chức, đây hẳn đã trở thành giọt nước
làm tràn cái thùng mang lên xơ Agletrudis. Tôi có thể cảm nhận được sự
căm ghét bùng cháy trong mắt cô ta khi tôi thề sẽ phục vụ thánh Dominic
và tất cả các tu viện trưởng cho tới chết.
Tuy thế, trong mắt những nữ tu sĩ khác, tôi lại thấy sự ủng hộ và tình yêu
thương. Đối với họ, có vẻ như tất cả mọi thứ trong cuộc đời tôi đã được đặt
vào đúng chỗ - nhưng đó không phải những gì tôi cảm thấy. Tôi thấy mình
như một kẻ mạo danh trong ngôi nhà của Chúa vậy.
Tôi đã được nuôi dưỡng trong một bầu không khí vô cùng thiêng liêng,
nhưng tôi chẳng cảm thấy mình thánh thiện chút nào. Thế nên rất nhiều xơ
trong số chúng tôi, gồm cả Gertrud và Agletrudis, đều đã thấy những ảo
giác thần bí, chúng tôi thì không. Điều này làm tôi luôn có cảm giác kém
cỏi. Tôi có năng lực ngôn ngữ, đúng, nhưng đó cũng chỉ là những gì họ thấy
- năng lực, chẳng phải quà tặng hay thiện khải của Chúa. Không chỉ mỗi
việc thiếu kết nối với Chúa mới làm tôi cảm thấy không xứng, mà còn vì
những nữ tu sĩ khác đều có vẻ quá chắc chắn về con đường của họ trong khi
có rất nhiều thứ tôi không hiểu gì cả. Tôi cảm thấy hoang mang trong cả
tâm hồn và nhận thức; tôi thiếu sự chắc chắn mà dường như tất cả mọi
người đều có.
Mẹ Christina trấn an tôi rằng tôi không nên quá lo lắng về việc thiếu ảo
giác. Mỗi nữ tu sĩ chỉ nhận được lời nhắn khi đã sẵn sàng, bà nói, về vấn đề
không nằm ở việc kêu gọi Chúa đến với mình mà phải làm bản thân trở nên
thuần khiết hơn để Chúa muốn tới. Khi tôi trả lời rằng tôi không biết phải
làm gì nữa để bản thân được trong sáng hơn, mẹ Christina khuyên tôi nên
chuẩn bị sẵn sàng đón nhận Chúa Vĩnh Hằng bằng việc bỏ vẻ phàm tục đã
ăn sâu vào trong máu tôi đi. Tôi gật đầu, như thể khẳng định lời giải thích
này đã làm sáng tỏ mọi thứ, nhưng thực tế nó để lại trong tôi cảm giác bối
rối không khác gì cảm giác của một con bò lạc.
