đại vương ở làng Bối La, xã Cộng Hòa, trạng Lường Lương Thế Vinh ở
làng Cao Hương, xã Liên Bảo, bà chúa Thông Khê Trịnh thái phi Trần Thị
Ngọc Đài ở làng Thông Khê, xã Cộng Hòa, quận công Ngô Đình Điền ở
làng Bảo Ngũ, xã Trung Thành, và Bà Chúa Liễu Hạnh. “Thiên Bản lục kì”
người thì giỏi giang thông minh, làm nên việc lớn cho đời, người có phép lạ
tung hoành khắp đó đây. Hơn người thì lạ, đã đành, họ lại chả giống mấy
với những thành hoàng kì nhân hằng được thờ phụng trong thiên hạ. Mang
những đặc tính của người bình thường, họ hiển thánh với đầy đủ “ưu
khuyết điểm”, vừa lớn lao, bao dung, vừa tị hiềm chấp nhặt. Cường Bạo đại
vương thương mẹ rất mực, nhưng đi ăn cắp nuôi bà, sau này “quên” cả
cúng giỗ gia tiên lẫn bố mẹ. Thánh Tam Bành trừng phạt các thành hoàng
có lỗi (thành hoàng mà cũng có lỗi!) quá tay khiến các vị kêu cứu lên thiên
đình, rồi Phật Tổ Như Lai và Quỷ Cốc tiên sinh phải ra tay kiềm chế. Còn
Bà Chúa Liễu Hạnh ra oai với tất thẩy, cả những ai không biết đến danh
tiếng của mình, để muôn chúng sinh phải nể sợ mới thôi.
Chừng như là, có một chút cái “máu” của những kì nhân ấy, Trần Huy
Liệu phải vào người cái tính độc lập, bướng bỉnh không chịu khép mình
vào những trật tự, khuôn khổ bình thường một khi ông không thấy nó là
hợp nhẽ. Nhưng đó là chuyện mãi sau này…
Ông sinh ở thôn Vân Cát, xã Kim Thái, không trù phú bằng Liên Bảo,
Liên Minh trong nghiệp “trồng” nhân tài, nhưng lại là quê Bà Chúa Liễu
Hạnh, một trong Tứ Bất Tử của thần thoại Việt.
Làng Vân Cát giáng sinh thần nữ
Cõi trời Nam bất tử hòa thân
Vốn xưa Đệ nhị cung tiên
Phong lưu công chúa ở trên thiên đình
(Văn chầu Thánh Mẫu)
