một ý nghĩa nào đó, một lý do nào đó, rằng chuyện này hẳn là do ý Chúa
Ala. Sắp tới đây, bất cứ sự gì xảy tới, với cả dân da đen lẫn dân da trắng
cũng là do Người định đoạt.
Đầu năm 1776, Kunta và mọi người nghe tin một viên tướng tên là
Conoulix chỉ huy nhiều tàu đầy thủy thủ và từ nước Anh tới, định vượt qua
"sông Yoóc", nhưng một cơn phong ba lớn đã đánh bạt các tàu đi tứ phía,
mỗi chiếc một nơi. Sau đó, lại thấy nói về một cuộc Đại hội lục địa nữa,
trong đó một nhóm điền chủ ở Vơginia kiến nghị đòi tách rời hoàn toàn
khỏi người Anh. Hai tháng trôi qua, thuần những tin vặt vãnh, rồi một hôm
Luthơ từ tỉnh trở về và loan báo rằng sau một cuộc mít-tinh khác vào ngày
mồng 4 tháng 7 2, "Tất cả những người da trắng tui gặp đìu quýnh cả nên!
Có cái gì nói về Xuyên Ngôn Độc Nập í! Nghe họ bẩu me-xừ Jon Haucoc
viết tên mình to tướng tường tương đến nỗi nhà vua chả cần giương mắt
cũng nhìn thấy".
Những chuyến sau đi lên tỉnh, Luthơ trở về, mang theo những chuyện
nghe lỏm được là ở Baltimo, một hình nộm "vua" to bằng người thật được
chở lên xe bò diễu qua các phố rồi quẳng vào một đống lửa liên hoan, xung
quanh là một đám người da trắng la hét. "Bạo chúa! Bạo chúa!" Và ở
Richmơnd, súng bắn mừng hàng tràng trong khi những người da trắng reo
hò, vung đuốc và nâng cốc chúc tụng lẫn nhau. Đi dọc theo xóm nô lặng lẽ,
ông già làm vườn nói: "Chả có cái gì đáng cho dân nhọ reo mừng sất. Nước
Anh hay nước này, đều nà da trắng tuốt".
Cuối mùa hè ấy, một hôm Bel hớt hơ hớt hải đến xóm nô báo tin một
khách dự tiệc cho biết Viện Dân biểu vừa thông qua một nghị định, nói
rằng "sắp lấy dân nhọ vào quân đội làm lính đánh trống, thổi kèn hoặc làm
quân tiên phong".
"Quân tiên phong là gì?" một lực điền hỏi.
"Nghĩa là bị đẩy lên trước và chết độn đường" bác vĩ cầm nói.
