25
... từ những người được khai tâm bí ẩn này - giờ đã trở nên đông đảo, dạn dĩ,
mưu mô - tất cả đã ra đời: Dòng Tên, từ tính, Martinism, hòn đá của triết
gia, chứng mộng du, phép chiết trung...
- C.L. CadetGassicourt, Le tombeau de Jacques de Molay,
Paris, Desenne,1797, tr. 91
Lá thư khiến tôi buồn bực. Không phải tôi sợ bị De Angelis truy lùng - dù sao
chúng tôi cũng đang ở hai bán cầu khác nhau - mà là bởi những nguyên nhân khó
xác định hơn. Vào lúc ấy, tôi nghĩ rằng mình buồn bực bởi cái thế giới mình đã
bỏ lại sau lưng giờ lại chồm ngược lại mình. Nhưng ngày hôm nay tôi nhận ra
rằng điều khiến tôi bận lòng là một sợi tơ tương đồng khác, mối nghi ngờ về một
sự tương tự. Tôi cũng thấy khó chịu khi lại dính đến Belbo, Belbo và cái lương
tâm muôn đời tội lỗi của anh ta. Tôi quyết định không nhắc tới lá thư này với
Amparo.
Hai ngày sau thì lá thư thứ Hai mang tính an ủi của Belbo được gửi tới.
Câu chuyện về cô đồng kia đã có một cái kết có lý. Một người cung cấp tin
cho cảnh sát báo rằng tình nhân của cô gái dính vào chuyện trả thù liên quan đến
một vụ vận chuyển ma túy, hắn đã bán lẻ số thuốc thay vì chuyển hàng tới cho
nhà bán sỉ đã trả trước tiền hàng. Trong giới đó kiểu hành vi này bị liệt vào danh
sách đen, và hắn biến mất để bảo toàn cái mạng của mình. Hiển nhiên là hắn
mang theo cô ả. Sau này lục lọi đống báo chí còn lại trong căn hộ của họ, De
Angelis tìm thấy một vài tờ tạp chí thuộc dạng của Picatrix với một loạt bài được
gạch chân đậm bằng mực đỏ. Một bài về kho báu của hiệp sĩ dòng Đền, bài khác
về Hội Thập tự Hoa hồng - những người sống trong một pháo đài, hang động
hoặc nơi quái quỷ nào đó mà “post CXX annos patebo”
được viết ra và họ gọi
mình là ba mươi sáu người vô hình. Vậy nên với De Angelis thì chuyện rất rõ
ràng. Cô đồng kia vốn dĩ đã ngốn cùng một dạng tài liệu với viên đại tá nên đã
phun nó ra khi ả nhập đồng. Vụ việc được khép lại, chuyển cho bên chống tội
phạm ma túy.
