CUỘC CÁCH MẠNG BỊ PHẢN BỘI - Trang 128

quần áo tử tế chỉ mới có một số nhỏ bé có được, hàng triệu tay quan liêu
lớn nhỏ trước hết dựa vào chính quyền để bảo đảm cuộc sống sung sướng
cho họ. Từ đó nảy sinh tính ích kỷ vô hạn của tầng lớp xã hội đó. Sự cấu
kết mạnh mẽ của họ, sự sợ hãi quần chúng bất mãn, tính ngoan cố không
bờ bến đàn áp mọi sự phê bình và cuối cùng sự tôn thờ giả dối “lãnh tụ”,
ông này là người hiện thân và bảo vệ các đặc lợi, ưu đãi và quyền lực của
tất cả mọi tầng lớp quan liêu.
Bàn thân tầng lớp quan liêu không thuần nhất như giai cấp vô sản
hay giai cấp công nhân. Có một vực sâu phân biệt giữa một ông chủ tịch
xô-viết làng và một nhân vật lớn ở Kơremlanh. Thực tế, các viên chức
nhiều loại cấp dưới có một mức sống rất sơ đẳng, thấp hơn mức thợ lành
nghề ở phương Tây. Nhưng mọi cái đều tương đối: mức sống của nhân dân
xung quanh lại còn thấp hơn nhiều. Số phận ông chủ tịch nông trường tập
thể, cán bộ tổ chức cộng sản, các xã viên của hợp tác xã cơ sở cũng như các
viên chức, có vị trí cao hơn một chút, không tùy thuộc tí gì ở các “cử tri”.
Viên chức nào cũng có thể bị cấp trên loại bỏ bất cứ lúc nào để xoa dịu một
sự bất bình nào đó. Ngược lại, bất cứ một viên chức nào gặp dịp cũng có
thể được nâng lên một bậc. Tất cả - cho đến lúc có sự rung chuyển đầu tiên
đáng kể - đều chịu trách nhiệm tập thể trước Kơremlanh.
Do các điều kiện sinh sống của họ, các giới lãnh đạo bao gồm đủ
các thứ bậc, từ tiểu tư sản tỉnh lẻ đến đại tư sản các thành phố. Tương ứng
với các điều kiện vật chất là những tập quán, quyền lợi và cách suy nghĩ.
Những người lãnh đạo các công đoàn xô-viết ngày nay không khác lắm, về
điển hình tâm lý, với những Xitơrin (Citrine), Giuhô (Jouhaux), Gơrin
(Green). Họ có những truyền thống khác, những câu nói khéo khác, nhưng
cùng một thái độ ban ơn và khinh thị quần chúng, cùng một thứ khôn khéo
không dè dặt, đắn đo trong những mưu mô lớn nhỏ, cùng một bộ óc bảo
thủ, cùng cái nhìn thiển cận, cùng cái lo ích kỷ chỉ muốn được yên thân và
cuối cùng, cùng một sự tôn sùng các hình thức tầm thường nhất của văn
hóa tư sản. Các tướng tá xô-viết không khác mấy các tướng tá của năm
phần sáu địa cầu và họ lại càng cố gắng để giống những người này càng
nhiều càng tốt. Các chính khách ngoại giao xô-viết đã bắt chước, nếu