tiếng Trung Quốc hay Hi Lạp (hay các âm tự của các từ ngữ tiếng Trung
Quốc hay Hi Lạp). Tuy vậy, nếu như tiếng Trung Quốc hay Hi Lạp chỉ xuất
hiện dưới dạng chữ viết, thì tất cả những kiến thức này sẽ ít có giá trị sử
dụng giống như việc chúng ta chỉ hiểu biết về các quy luật tự nhiên chi
phối các thực thể hay kiến dựng trừu tượng mà lại thiếu hiểu biết về các
quy tắc để chuyển đổi chúng thành những mệnh đề về các hiện tượng có
thể nhận biết được bằng các giác quan của chúng ta.
Như trong thảo luận của chúng ta về cấu trúc ngôn ngữ, không cần thiết
phải có sự miêu tả về cách các đơn vị ngôn ngữ khác nhau được cấu thành
từ tổ hợp các mẫu tự (hay âm tự), vì thế trong miêu tả lí thuyết của chúng ta
về tự nhiên, sẽ không còn các chất liệu cảm giác mà chúng ta sử dụng để
quan sát và nhận thức thế giới tự nhiên. Chúng không còn được coi như là
một bộ phận của đối tượng nghiên cứu, mà chỉ đơn thuần là các phương
thức giúp chúng ta tự động nhận biết hoặc phân loại các yếu tố kích thích
bên ngoài
.
Ở đây chúng ta không đi sâu vào việc giải thích cơ chế phân loại các yếu
tố kích thích bên ngoài của con người thông qua các chất liệu cảm giác
.
Tuy nhiên, có hai điểm mà chúng ta sẽ quay lại bàn luận sau này nhưng cần
đề cập vắn tắt ngay bây giờ. Thứ nhất, có hai câu hỏi thực sự cần phải trả
lời là: tại sao, đối với chúng ta, các sự vật ở thế giới bên ngoài chỉ thể hiện
sự đồng nhất trong hành vi khi chúng ta phân nhóm chúng theo một cách
thức khác với cách mà các giác quan của chúng ta cảm nhận, và đặc biệt tại
sao chúng lại xuất hiện theo cùng một kiểu
Và thứ hai, chúng ta phải coi việc những người khác nhau nhận biết các sự
vật khác nhau có biểu hiện tương tự nhau nhưng lại không tương ứng với
bất kì mối quan hệ đã biết nào giữa những sự vật này ở thế giới bên ngoài
là một mốc kinh nghiệm quan trọng để làm xuất phát điểm cho việc phân
tích hành vi con người.
Ở đây chúng ta không quan tâm tới các phương pháp của các ngành
Khoa-Học trong đúng lĩnh vực của chúng và vì thế chúng ta không thể tiếp
tục đi sâu thêm nữa vào chủ đề này. Điểm chính mà chúng ta cần nhấn
