và họ muốn sử dụng chúng theo một cách thức nhất định nào đó. Và do đó,
chỉ có lượng tri thức bổ sung về điều mà những người trong cuộc có quan
hệ với sản phẩm đó nghĩ về nó, chứ không phải là bất kì lượng tri thức bổ
sung nào mà chúng ta (người quan sát) có được về sản phẩm đó mới ảnh
hưởng tới giả thiết của chúng ta về một hiện tượng giá cả nhất định.
Chúng tôi không có điều kiện tiếp tục sử dụng cách tương tự để bàn luận
các hiện tượng phức tạp hơn mà lí thuyết kinh tế quan tâm đến, nơi có sự
phát triển trong những năm gần đây gắn liền với tiến bộ của chủ quan luận.
Chúng tôi chỉ có thể chỉ ra những vấn đề mới, đang trở thành trung tâm của
sự chú ý, chẳng hạn vấn đề về tính tương hợp giữa các ý định và các kì
vọng của những người khác nhau, vấn đề về sự phân hữu tri thức giữa họ,
và vấn đề về quá trình tiếp nhận tri thức hữu quan cũng như quá trình hình
thành các kì vọng
. Tuy thế, ở đây chúng tôi không quan tâm tới các vấn
đề cụ thể của kinh tế học, mà chỉ tới đặc tính chung của tất cả các ngành có
liên quan đến các kết quả hình thành bởi hành động có ý thức của con
người. Những điểm mà chúng tôi muốn nhấn mạnh ở đây là trong tất cả các
hướng nghiên cứu xã hội thì chúng ta bắt buộc phải khởi đầu từ cái mà con
người suy nghĩ và gán cho ý nghĩa để hành động: từ thực tế là các cá nhân
hợp thành xã hội định hướng các hành động của họ bằng một hệ thống phân
loại các sự vật hay các sự kiện dựa theo một hệ thống các chất liệu cảm
giác và các khái niệm vốn có một cấu trúc chung và chúng ta hiểu biết được
hệ thống đó là vì chúng ta đều là con người; và từ thực tế là tri thức cụ thể
mà những cá nhân khác nhau sở hữu khác nhau trên nhiều khía cạnh.
Không phải chỉ hành động của con người hướng tới các đối tượng bên
ngoài, mà còn cả các mối quan hệ giữa con người với nhau cũng như tất cả
các thể chế xã hội, là những thứ mà chúng ta chỉ có thể hiểu được dựa trên
điều mà người trong cuộc nghĩ về chúng. Xã hội như chúng ta biết về nó,
nếu có thể nói như vậy, được tạo dựng từ các khái niệm và các ý tưởng có
được từ những người trong cuộc; và các hiện tượng xã hội mà chúng ta có
thể nhận ra được và có ý nghĩa đối với chúng ta chỉ khi chúng hiện hữu
trong tâm trí của họ.
