một phần cuộc sống trong đám kiều dân tha hương luôn bị những người tiên
phong coi thường, khinh miệt.
Những người Do Thái nào đã cùng dân quân chiến đấu hay đã tham gia vào
những cuộc nổi dậy như vụ Nổi dậy ở Ghetto Warsaw, thì lại được đón nhận vì
những người này phù hợp với lý tưởng của người Do Thái chiến đấu. Đã có một
cảm nhận trong vùng Yishuv trước thời lập quốc và sau này ở Israel cho rằng
những người Do Thái ở châu Âu phải chịu nhiều đau khổ vì họ thiếu hào khí của
chủ nghĩa Phục quốc Do Thái; nếu như họ đến Palestine sớm hơn, có lẽ họ đã
không phải gánh chịu cái ách của bọn Đức Quốc xã. Ben-Gurion phàn nàn rằng
những "người Do Thái này đã không chịu nghe lời chúng tôi" và cái chết của họ
có nguy cơ phá hỏng những giấc mơ của chủ nghĩa Phục quốc Do Thái vì đã từ
chối không đóng góp cho Yishuv nguồn nhân vật lực cần thiết để xây dựng một
quốc gia. Yitzhak Gruenbaum, một gương mặt nổi bật của cộng đồng người Do
Thái Ba Lan trong phong trào Yishuv, đã than phiền rằng: "Vấn đề mà người Do
Thái vướng phải trong thời tha hương chính là họ đã chọn cuộc sống của một con
chó bị đánh đập cho đến chết trong danh dự".
Người ta đã coi những người sống sót như là đồ thừa thãi của nhân loại,
thường là vô đạo lý và không sẵn lòng thừa nhận những nguyên tắc đạo đức của
chủ nghĩa Phục quốc Do Thái. Giữa bao nhiêu tội vạ khác thì cái tội đã sống sót
trong khi họ hàng thân thuộc của họ đã chết lại là mặc cảm tội lỗi của những
người Israel chính gốc soi rọi lên thất bại của họ cho rằng họ đã không hành động
nhiều hơn để cứu những người anh em của họ ở châu Âu. Vì không thể giải quyết
được chuyện trách cứ và xoa dịu gánh nặng của nỗi đau, đa số người Israel đã
ngầm thỏa thuận là không nói quá nhiều đến những người sống sót.
Những thái độ như thế phải mất nhiều thập niên mới thay đổi. Khuynh
hướng đạo đức của nhóm người tiên phong và sự tan rã của những xác tín chính
trị xưa cũ đã cho phép người ta duyệt xét lại những thái độ đối với vấn đề tàn sát
người Do Thái phù hợp với tâm trạng nhìn lại quá khứ của người Israel nói
chung. Dần dà người Israel đã tìm lại mốì quan tâm về thời kỳ tha hương. Con
cái của những người sống sót bắt đầu hỏi han nhiều chuyện, chính bản thân
