giảng trên Núi. Thomas Cook đã lợi dụng niềm vui thích mới ở Cận Đông
để tổ chức “các chuyến du lịch phía Đông” năm 1869.
Những sách hướng dẫn là những sản phẩm của một thời, thời thống trị
của châu Âu khi những người phương Tây tin vào sự ưu việt của họ. Những
cuốn sách và những tuyến du lịch Palestine làm cho cảnh quan của vùng
Đất Thánh thân thuộc hơn đối với người châu Âu và những giấc mơ được
nhen nhóm lại về những cuộc Thánh chiến hào hùng. Mỗi khủng hoảng
chính trị ở phương Đông khơi gợi một cơ hội mới ở châu Âu là Palestine bị
tái chinh phục cho thế giới Kitô giáo, hay chí ít thì cũng bị hấp thu về mặt
văn hóa dưới “cuộc Thánh chiến thái bình”. Nước Anh Tin hành bị cuốn
vào tầm nhìn về ngày tận thế sắp xảy ra, điềm báo chính về chuyện trở về
vùng Đất Thánh của người Do Thái và cuộc trao đổi với Kito giáo. Những
cường quốc cạnh tranh ảnh hưởng bằng cách xây những học viện tôn giáo
và giáo dục, bành trướng sự bảo trợ lãnh sự các thành phần thiểu số, như
các giáo phái Kito giáo, Do Thái, và Druze.
Từ thập niên 1860, những lời kêu gọi thực dân hóa Palestine ngày càng
ầm ĩ hơn. Những người biện hộ về sự ổn định của châu Âu lập luận rằng
các cư dân Ả Rập hoặc bị lực lượng quân đội khuất phục, tập trung họ vào
những khu riêng hoặc bị biến thành tầng lớp nô lệ.
Jaffa trở thành lực hút của những người nhìn xa trông rộng, những tay
có suy nghĩ kỳ quặc, và những người từ tâm, những kẻ bắt đầu mua hết đất
trang trại ở vùng đồng bằng xung quanh. Nước dồi dào, đất màu mỡ, giao
thông thuận lợi, các lãnh sự nước ngoài sẵn sàng bảo vệ họ. Một nhóm 43
gia đình người Mỹ thuộc giáo hội Messiah, nhánh của Mormons, đến
Palestine năm 1866 để thành lập vùng đất cho lần đến thứ hai của Chúa
Cứu thế. Họ mang theo khung nhà làm sẵn và lần đầu tiên cơ cấu nông trại
hiện đại ở Palestine. Dự án kéo dài khoảng một năm trước khi sụp đổ vì sự
thử thách gay go, các chướng ngại của tệ quan liêu, và sự tố cáo lẫn nhau.
