rằng trong khi đàm phán về Núi Thánh, Arafat đã thẳng thừng bác bỏ quyền
của Israel đốì với các nơi thánh, đến độ tuyên bố rằng đền thờ của người Do
Thái đã được xây tại Nablus chứ không phải tại Jerusalem.
Clinton rõ ràng đổ lỗi sự thất bại cho Arafat, và ca ngợi lòng can đảm
của Barak trong việc phá vỡ những cấm kỵ chính trị Israel. Còn phía
Palestine thì cãi lại rằng đề nghị của Israel chỉ là một sự đánh lừa với cái
"vỏ bọc ngọt ngào" Con số 91 phần trăm đất bị chiếm đóng có thể rất ấn
tượng, nhưng người Palestine cho rằng con số thật có phần thấp hơn bởi
Israel đã không tính các phần đất của Jerusalem, phần đất trước kia không
thuộc bên nào, và một mảnh nhỏ của khu đất lồi Latrun mà Israel đã chiếm
vào cuối cuộc chiến 1967. Hơn nữa, các khu định cư, các con đường quân
sự và các trạm canh có nghĩa là Bờ Tây sẽ bị chia thành ba "quận" riêng
biệt.
Phía Palestine không chịu nhượng bộ trong việc đòi Israel triệt thoái
hoàn toàn khỏi các lãnh thể bị chiếm năm 1967, kể cả đông Jerusalem. Họ
nghĩ họ đã tỏ ra linh động khi đồng ý có những điều chỉnh về biên giới để
tính đến các khu định cư, nhưng với điều kiện Israel cũng bù lại một phần
đất tương đương hay có chất lượng tương đương, theo tỷ lệ 1:1 chứ không
phải 1:9. trong cổ Thành, phía Palestine đồng ý Israel được chủ quyền tại
Khu Do Thái. "Bức tường Than khóc" nghĩa là khu vực cầu nguyện sát nơi
đó, sẽ thuộc quyền Israel nhưng phần còn lại của bức tường ở phía tây của
Hararn al-Sharif sẽ thuộc quyền Palestine. Ngoài ra, Palestine phải có chủ
quyền hoàn toàn trên tất cả núi thánh, vấn đề gay cấn khác là số phận các
dân tị nạn Palestine, cũng chỉ được nhắc đến sơ qua trước khi Trại David đổ
vỡ một cách đáng tiếc.
Một năm sau vụ Trại David, theo một báo cáo của Robert Malley, một
phụ tá đặc biệt của Clinton về các vấn đề Ả Rập-Israel và của Hussein
