- Có, tôi đọc câu số 90. Và khi tôi tỉnh lại sáu năm sau, tôi thấy cuốn
sách với nhiều trang bị xé. Đó là những trang tôi đã đọc, và cả các câu số
30, 77 nữa. Cũng có thể còn nhiều trang khác bị xé. Tôi biết rằng nó gây
cho tôi sự khó chịu mà tôi chia sẻ với kẻ khác trong phần lớn thời gian tôi
là.
Abraham Chrikovitch ngừng một lúc.
- 30, 77, 90, ông ta khẽ nhắc lại.
- Điều đó với ông có ý nghĩa gì chăng?
Vị tu sĩ không trả lời.
- Thế quan hệ của anh với Chúa thế nào? Anh có là người thực đạo
không?
- Tôi chưa bao giờ thực sự theo đạo cả. Ở nhà bố mẹ tôi không quan tâm
đến khía cạnh này lắm. Bố tôi đã mất gần hết người thân ở trại tập trung.
Ông muốn tôi trở thành một người Pháp bình thường vượt qua được trang
lịch sử nặng nề đó. Chính ông nội của tôi đã quyết định đổi họ từ Wiezma
thành Delègue, một cái họ ít gây chú ý hơn. Tuy vậy chúng tôi vẫn làm lễ
vào hai hoặc ba ngày lễ quan trọng trong năm. Tôi tin vào Chúa theo cách
của tôi. Tôi cũng nói với Chúa. Tôi nói với Chúa vào ngày tôi tự vẫn. Nói
nhiều. Một câu chuyện thầm kín và dữ dội. Nhưng hôm nay tôi hiểu rằng
mình thấy Chúa đúng ra là một con người có trong tay những quyền lực
siêu nhiên mà tôi có thể trông chờ vào đó. Một dạng phù thuỷ.
- Anh bảo đã nói chuyện với Chúa hôm anh tự vẫn. Anh có ý thức được
rằng hành động đó của anh mang ý nghĩa tôn giáo không?
- Không hẳn. Việc tôi tự vẫn là một hành động nổi loạn chống lại vị thần
đã từ chối thoả mãn mong ước cuối cùng của tôi, mong ước quan trọng nhất
trong mọi mong ước.
