“Hai là Chân Lý Cao Siêu về Nguyên Nhân của Sự Khổ. Khi tâm chúng ta
chứa đầy lòng tham và dục vọng chúng ta sẽ gặp mọi điều đau khổ. Chẳng
hạn một người giàu bo bo giữ của, tánh keo kiết ấy sẽ mang lại cho y sự khổ
đau mà thôi.
“Thứ ba là Chân Lý Cao Siêu về Sự Chấm Dứt Sự Khổ. Khi tâm chúng ta
đoạn diệt hết lòng tham và dục vọng, sự khổ sẽ chấm dứt. Chúng ta sẽ cảm
thấy an lạc và hạnh phúc không lời nào diễn tả được.
“Sau cùng, bốn là Chân Lý Cao Siêu về Ðạo Diệt Khổ. Ðây là con đường
dẫn đến sự chấm dứt hết mọi khổ đau. Nếu chúng ta giữ gìn không sát hại tất
cả những chúng sanh, nếu chúng ta biết điều phục tu sửa tâm tánh, và nếu
chúng ta đạt được trí tuệ, mỗi chúng ta có thể đạt tới sự an lạc hoàn toàn,
chấm dứt mọi khổ đau”.
Sau khi nghe bài pháp này, năm vị đạo sĩ cảm thấy vô cùng hạnh phúc như
họ tìm thấy được kho vàng vĩ đại. Tất cả đều nói: “Bạch đức Thế Tôn, Ngài
thực sự đã chứng ngộ chân lý. Xin Ngài chỉ dạy cho chúng con con đường
đạt tới trí tuệ cùng tột và sự an lạc hoàn toàn. Chúng con nguyện làm đệ tử
theo Ngài”.
Ðược biết rằng vào lúc ấy, nhiều vị thiên thần cũng nghe được bài pháp đầu
tiên này nên đã bay xuống trần gian và thốt lên: “Ðức Thế Tôn đã bắt đầu
chuyển bánh xe pháp. Nguyện cầu thế giới nhân loại tất cả đều hưởng phúc
lạc”.
---o0o---
21. NỖI KHỔ ÐAU CỦA BÀ MẸ
Ðức Phật đã dùng nhiều phương pháp để giáo hóa. Ðối với hạng người bình
dân và thiếu nhi, Ngài chỉ giáo bằng cách kể cho họ nghe những mẩu chuyện
đạo. Ðối với hạnh người khá thông minh, Ngài giảng dạy giáo pháp với sự
giải thích tường tận. Và có những người Ngài giáo huấn bằng sự im lặng
không nói lời nào. Nhưng có lẽ, bài pháp có khả năng giáo hóa mạnh mẽ
nhất là tấm gương sáng và chính cuộc sống đạo đức của Ngài. Ðức Phật luôn
luôn hành động với tâm rộng lượng và lòng từ bi. Ngài kiên nhẫn giáo hóa
cho nọi Chúng Sanh, ngay cả đối với hạng người dốt nát và điên cuồng nhất.
