Cam-Địa còn hết sức công kích chế độ tảo hôn. Theo ông, nếu không
thể bắt chước được những bậc thánh hiền cùng những người có một dũng
lực tinh thần vô biên mà diệt được sức dục hòng giữ cho thân thể được hoàn
toàn trinh sạch, thì tuổi tốt nhất để thành hôn phải là từ 25 trở đi đối với con
trai, và 21 đối với con gái. Muốn tránh những sự kích thích về tình dục, ông
khuyên nên tránh các thức ăn nhiều gia vị, những áo quần lộ liễu, những
tranh ảnh cùng sách báo khiêu dâm. Trái lại, công việc chăm chú, thể thao,
lòng sùng tín, những buổi đọc kinh, đó là những phương pháp công hiệu
nhất để kiểm soát dục tình.
Tục tảo hôn bên Ấn còn gây ra một vấn đề xã hội đau thương là có
những trẻ gái goá chồng từ thủa còn thơ, đến nỗi sớm bắt buộc phải gác bỏ
cuộc đời trong khi còn tuổi xanh mơn mởn. Theo các bản thống kê của thời
bấy giờ, thì khắp nước có tới 11.892 trẻ em gái goá chồng từ khi chưa đến 5
tuổi. Số « bà goá » từ lên 5 đến lên 10 là 83,057-329,147 thiếu nữ goá chồng
từ khi chưa đến 16 tuổi. Theo tục lệ Ấn thì bọn con gái này bắt buộc phải ở
vậy suốt đời. Cam-Địa cực lực phản đối thói tục dã man ấy. Ông cãi rằng :
« Chúng có goá đâu, vì chúng đã bao giờ thành những người đàn bà có
chồng ? » Và ông dịu lời : « chúng đã biết thế nào là ái tình đâu ? » Ông
cho sự ở vậy là một giải pháp phải để người trong cuộc tự chọn lấy, sau khi
cân nhắc kỹ càng, còn như bắt buộc những đứa trẻ thơ sau này lớn lên phải
tự nén lòng mình thì thực là cả một phương pháp trái với đạo Trời.
Bấy giờ danh tiếng của Cam-Địa đã lan tràn ra khắp Ấn và vang động
đến tận Mỹ-châu. Tại Pháp, văn sĩ Rolland xuất bản một cuốn sách nói về
ông. Từ Mỹ, ông nhận được rất nhiều thư từ, cùng là lời mời sang thăm Mỹ-
quốc. Nhưng ông đều từ chối.
Sau một năm im lặng, Cam-Địa trở lại chiến trường chính trị với những
quan điểm cũ y nguyên không thay đổi.
Thường thường, nói trước khán đài, ông giơ bàn tay trái lên trước mặt
xoè 5 ngón ra. Rồi dùng hai ngón tay phải nắm lấy ngón cái bên trái mà lắc
lắc, ông nói : « Ngón này tức là : hãy đối đãi với bọn tiện nhân như người
bình đẳng ». Rồi ông nắm lấy ngón trỏ : « Đây là ngón tay dệt cửi ». Đoạn
