CHƯƠNG 11 : NHỮNG ĐỨA CON YÊU CỦA
THƯỢNG-ĐẾ
YASUAHARLAL Nehrou nói rằng nước Ấn-độ là cả một sự pha trộn
giữa những cái gì cao quý nhất và những cái gì ghê tởm nhất. Những cái gì
ghê tởm đây chỉ những người bần cố ở giai cấp hạ tiện nhất trong bậc thang
xã-hội Ấn.
Trong đời tranh đấu của Cam-Địa, ông đã tốn bao nhiêu tâm cơ để xoá
nhòa trong trí óc đồng bào ông, cái thành-kiến bất công của xã-hội đối với
những kẻ chỉ đáng thương chứ không đáng bỉ.
Từ đâu có sự phân chia giữa các hạng người, trong xã-hội Ấn ? Ta phải
cắt nghĩa bằng lịch-sử. Sáu bẩy nghìn năm về trước, ở vùng Caucase, giữa
biển Caspienne và Hắc hải, vẫn có một dân tộc gọi là người Aryens. Hai ba
nghìn năm trước Thiên-chúa Giáng-sinh, một chi nhánh của dân tộc đó tràn
về phía Nam và dừng lại ở phía Bắc Ấn-độ. Sự phân chia giai cấp giữa kẻ
thắng và kẻ bại đã có từ đó. Người Aryens tự phụ về mầu da trắng của mình
nên khinh rẻ những thổ-dân có mầu da sẫm. Họ dùng thổ-dân để làm những
công việc nhọc như cầy ruộng, chăm nom gia-súc. Ngoài giai-cấp chủ và
giai-cấp đầy tớ, còn giai cấp những nông dân tự do Vaisylas và giai-cấp thợ
thuyền lao-động gọi là gia-cấp Sondras.
Nhưng chính người Aryens với nhau cũng dần dần phân biệt kẻ sang
người hèn.
Trước hết, một bên là vua và quần-thần, cùng tướng sĩ, binh-lính, và
gia-đình họ họp thành giai-cấp những người Kchatryias hay là giai cấp
chiến-sĩ ; một bên là các thầy tu, chuyên về việc cúng lễ, giảng đạo, viết
kinh đó là giai-cấp Brahmanes. Thoạt tiên thì người Brahmanes phải phụng-
sự người Kchatryias. Nhưng về sau nhờ sức mạnh của tôn giáo, và của trí-
tuệ, họ đã vượt người Kchatryias mà trở nên giai-cấp thượng đẳng của xã-
hội Ấn.
