diễn ra?
Ồ, thực ra không mới đâu, nhưng trước đây nó không được coi là phổ biến
nên người ta ít than phiền và ít cho rằng đó là một tật xấu. Nhưng nhắc đến
thì có; hãy xem Phúc âm Matthew 6:1 – 4, trong đó nói rằng hành vi cao đẹp
nhất là hành vi được thực hiện trong bí mật:
Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho
thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng
ngự trên trời, ban thưởng.
Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả
thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen.
Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh em, khi bố
thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh bố thí được kín đáo.
Và Cha của anh em, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh em.
LÀ NHƯ THẾ HAY CÓ VẺ NHƯ THẾ?
Nhà đầu tư Charlie Munger từng nói: “Hãy thử cân nhắc điều này. Bạn
muốn là người tình tuyệt vời nhất thế giới, nhưng lại để mọi người nghĩ
mình là người tình tệ nhất? Hay bạn muốn là người tình tệ nhất nhưng lại để
mọi người nghĩ mình là người tình tuyệt vời nhất?” Thông thường, nếu điều
đó hợp lý, thì nó hẳn đã phải được ghi vào các văn bản cổ điển, trong phân
mục có tên esse quam videri, tôi tạm dịch là là như thế hay được coi là như
thế. Có thể tìm thấy nó ở Cicero, Sallust
, thậm chí cả Machiavelli – với
tính cách của mình, hẳn ông sẽ lật ngược nó lại thành videri quam esse, “hãy
thể hiện thay vì là như thế.”
BUÔN THẦN BÁN THÁNH
Trước đây, nếu có tiền, bạn có thể bỏ ra một ít để xóa hết tội lỗi. Người giàu
có có thể trút bỏ gánh nặng lương tâm bằng cách mua lấy những ân sủng của
giáo hội hoặc các phép xá tội
; thông lệ này phổ biến nhất vào khoảng thế
