dục (kàma), hành động của các vị này tế nhị (Sukhuma), trái với hành động
của những vị ở Dục giới là thô (olàrika). Sắc giới gồm có 16 cõi từ
Brahmaloka (Phạm thiên) đến Akanittha (Sắc cứu kính thiên) (19). Trong
giới này, các loài hữu tình có 5 uẩn, 6 xứ, 9 giới, 14 căn, 18 nhân và bốn
loại xúc, thọ, tưởng, tư và tâm, hiểu biết về ba sự thật và tùy thuộc vào ba
loại đồ ăn. Arùpadhàtu (vô sắc giới) là thế giới những loài hữu tình không
có Kàma (Dục) và Rùpa (sắc). Cõi này là chỗ ở của chư Thiên sống trong
bốn cõi từ Không vô biên xứ (Àkàsànancàyatana) đến Phi tưởng phi phi
tưởng xứ (Nevasannànàsannàyatana) (20). Trong giới này, các loài hữu tình
có 4 uẩn, 2 xứ, 2 giới, 11 căn, 8 nhân, một loại xúc, thọ, tưởng, tư và tâm,
hiểu biết về ba sự thật và tùy thuộc vào ba loại đồ ăn.
Ba giới này gồm tất cả loài hữu tình ở thế giới, từ cõi thấp nhất đến cõi cao
nhất. Mục đích của Tiểu thừa là đạt cho được cảnh giới siêu việt ngoài ba
giới gọi là Apariyàpanna hay Lokuttara (Siêu thế giới).
Theo tập Patisambhidàmagga (21), Siêu thế giới này gồm các loài hữu tình
đã đạt được bốn Ðạo (magga) và chứng được bốn đạo quả (maggaphala)
hay Asnakhata (Vô vi) nghĩa là Niết bàn. Tập Vibhanga (22) giải thích các
loài hữu tình ở Apariyàpannadhàtu có uẩn và xứ giống các loài hữu tình ở
vô sắc giới, với sự sai khác là các loài hữu tình ở Siêu thế giới hiểu biết về
hai sự thật (Diệt và Ðạo) và có thêm một năng lực nữa,
Annnatannassànùtindriya (Vị trí đương trí căn) và 6 nhân (23). Rõ ràng các
tập này muốn đề cập tới các loài hữu tình trong ba giới đầu, và đã chứng
một trong những Thánh quả kể cả A-la-hán quả. Tuy vậy những tập này
không giải thích vì sao một loài hữu tình ở Dục giới hay Sắc giới và đã
chứng một thánh quả lại có thể không có Rùpakkhandha (Sắc uẩn) và sao
một vị đã chứng Vô vi hay Niết bàn có thể tiếp tục có uẩn, xứ, giới (24) là
những sắc thái đặc biệt của những vị ở Apariyàpanna và Arupadhàtu. Như
vậy chúng ta thấy rằng các nhà Tiểu thừa tìm cách giải thoát khỏi ba giới
nhờ chứng được Siêu thế giới, giới này gồm cả Vô vi và Niết bàn giới.
