đứng trên vị trí sự thật, sự vật được chúng ta thấy, nghe hay biết thật sự là
kết quả sự tưởng tượng của chúng ta. Vậy chúng ta cần phải nhìn sự vật
như vậy, như là những điều chúng ta tưởng tượng, vì thật chúng bình đẳng
với chân như và chân như thời không thể gán vào những danh từ gì, như
không có sự vật gì có thể gán vào hư không.
Theo tập Pundarìka (Pháp hoa), Niết bàn chân thực là trạng thái sự vật
được nhìn thấy không có phân biệt hay chia rẽ và tất cả những danh từ loài
người dùng để miêu tả đều tương đối và không đầy đủ. Tập Lankàvatàra
diễn tả trí của các vị Bồ-tát là siêu đẳng trí (Lokottaratama- jnàna) khác với
siêu thế trí của hàng Thanh văn và Ðộc giác và khác với thế trí của hàng
phàm phu. Siêu đẳng trí nay chứng ngộ tất cả các pháp đều chỉ là những
phản ảnh không sanh, không diệt, do vậy không có vấn đề hiện hữu hay
không hiện hữu đối với các pháp (niràbhàsadharmapravicayàd anirodhà
nutpadadarsanàt sad asat paksavigatam).
Tuy vậy các nhà Ðại thừa cũng công nhận rằng các vị A-la-hán có thể sống
thanh tịnh trong trạng thái A-la-hán hay Niết bàn của Tiểu thừa, nhưng theo
các nhà Ðại thừa, đó là một lý tưởng thấp kém, một mục đích ích kỷ, thiếu
tình thương. Tập Pundarìka tuyên bố rằng sau khi các vị A-la-hán chứng
Niết bàn, các Ngài không muốn ẩn trốn luôn luôn trong trạng thái này, vì
chỉ là một chỗ an nghỉ tạm thời. Ðến giai đoạn này, Các Ngài có thể chứng
được chân thực tánh của vũ trụ và những năng lực, những đặc thái của một
đức Phật và một đức Phật không thể phân biệt khác với thật tánh ấy. Do
vậy các vị A-la-hán lại tinh tấn thực hành những bổn phận còn lại và cuối
cùng trở thành đức Phật, nghĩa là chứng được Niết bàn chân thực. Nay các
Ngài mới nhận thức rằng ba giới mà mình cố gắng thoát ly không có hiện
hữu chân thật mà chỉ là những sự phân biệt tưởng tượng (parikalpanà). Ba
giới được thấy trong mười phương chỉ là những ảo ảnh tưởng tượng, do vậy
không sanh, không diệt hay không thay đổi, không có triền phược hay giải
thoát, không có ánh sáng hay tối tăm, vì chúng không thật có như những
mộng mị hay ảo ảnh, mọi lời tuyên bố về chúng đều không thích hợp. Nếu
