tướng quân Giao Châu thứ sử. Bá Tiên lại mưu tính cầm cự lâu ngày khiến
cho [ta] lương hết quân mỏi thì có thể phá được. Gặp lúc nhà Lương có
loạn Hầu Cảnh, gọi [Bá Tiên] về, ủy cho tì tướng là Dương Sàn đánh nhau
với vua. Vua tung quân ra đánh.
Sàn chống cự, thua chết. Quân Lương tan vỡ chạy về Bắc. Nước ta được
yên. Vua vào thành Long Biên ở.
Anh của Nam Đế là [Lý] Thiên Bảo, ở đất người Di Lạo, xưng là Đào Lang
Vương, lập nước gọi là nước Dã Năng. Trước đó, khi Nam Đế tránh ở động
Khuất Lạo, Thiên Bảo cùng với tướng người họ là Lý Phật Tử đem 3 vạn
người vào Cửu Chân. Trần Bá Tiên đuổi theo đánh, [19b] Thiên Bảo bị
thua, bèn thu nhặt quân còn sót được vạn người chạy sang đất người Di Lạo
ở Ai Lao, thấy động Dã Năng ở đầu nguôn Đào Giang, đất phẳng rộng màu
mỡ có thể ở được, mới đắp thành để ở, nhân tên đất ấy mà đặt quốc hiệu.
Đến bây giờ quân chúng tôn làm chúa, xưng là Đào Lang Vương.
Ất Hợi, năm thứ 8 [555], (Lương Kính Đế Phương Trí, Thiệu Thái năm thứ
1). Đào Lang Vương mất ở nước Dã Năng, không có con nối, quân chúng
suy tôn Lý Phật Tử lên nối ngôi, thống lĩnh quân chúng.
Đinh Sửu, năm thứ 10 [557], (Lương Thái Bình năm thứ 2; Trần Vũ Đế
Tiên, Vĩnh Định năm thứ 1). Lý Phật Tử đem quân xuống miền Đông đánh
nhau với vua [Triệu Việt Vương] ở huyện Thái Bình, năm lần giáp trận,
chưa phân thắng bại, mà quân của Phật Tử hơi lùi, ngờ là vua có thuật lạ,
bèn giảng hòa xin ăn thề. Vua nghĩ rằng Phật Tử là người họ của Tiền Nam
Đế, không nỡ cự tuyệt, bèn chia địa giới ở bãi Quân Thần (nay là hai xã
Thượng Cát, Hạ Cát ở huyện Từ Liêm) cho ở phía [20a] tây của nước,
[Phật Tử] dời đến thành Ô Diên (nay là xã Hạ Mỗ, huyện Từ Liêm, xã ấy
nay có đền thờ thần Bát Lang, tức là đền thờ Nhã Lang vậy). Sau Phật Tử
có con trai là Nhã Lang, xin lấy con gái của vua là Cảo Nương. Vua bằng
lòng, bèn thành thông gia. Vua yêu quý Cảo Nương, cho Nhã Lang ở gửi
rể.
Canh Dần, năm thứ 23 [570], (Trần Tuyên Đế Húc, Đại Kiến
152
năm thứ
2). Nhã Lang bảo vợ rằng: "Trước hai vua cha chúng ta cừu thù với nhau,
