Quốc và bọn lính Pôn Pốt, vỗ ngực là những môn đồ của Mác, đã hành hạ,
tróc nã trí thức dân tộc mình. Nhiều danh nhân văn hóa Liên Xô là nạn nhân
của các vụ bạc đãi. Trí thức là một trong những đối tượng của Cách mạng
Xô-viết Nghệ Tĩnh: trí, phú, địa, hào; đào tận gốc, trốc tận rễ.
Nhưng cái mà người ta quen mồm gọi là “cực tả” ấy, thực chất là gì, nếu
như không phải là sự ngu dốt, sự mù lòa trước thực tế lịch sử tiến hoá của
nhân loại? Bởi vì lịch sử tiến hóa của nhân loại chính là quá trình hoàn
thiện công cụ, quy trình, kỹ năng, phương pháp quản lý sản xuất - tức là quá
trình gia tăng các trí thức của con người về các quy luật của tự nhiên và xã
hội.
Dòng gia tăng tri thức xã hội của loài người là cái lõi, phản ánh bản chất
của sự tiến hóa và tồn tại mãi mãi cùng loài người.
Còn cách mạng xã hội? Đó chính là kết quả của sự cạnh tranh giữa hai
thế lực lãnh đạo xã hội, tiêu biểu cho hai nấc thang và trình độ tổ chức xã
hội, ứng với hai trình độ phát triển khác nhau của khoa học, tri thức của loài
người. Thế lực lãnh đạo nào có trình độ cao hơn thì sẽ thắng thế lực kia.
Trong cuộc đấu tranh giữa tư bản và công nhân, Mác cho rằng giai cấp
công nhân là lực lượng lãnh đạo có trình độ cao hơn, nhưng Mác đặt ra một
điều kiện: đó phải là giai cấp công nhân đại công nghiệp. Cũng có nghĩa
rằng, đó là một giai cấp công nhân trí thức.
Lênin làm sáng tỏ hơn luận điểm trên của Mác, Người nói: “Chỉ có thể
đem toàn bộ kho tri thức của nhân loại làm giàu cho bộ óc của mình, chúng
ta mới có thể trở thành người cộng sản”. Cũng có nghĩa rằng, chộng sản và
chất trí thức phải trùng khít làm một.
Chẳng những thế, Lênin còn chỉ rõ: việc xây dựng xã hội Xã Hội Chủ
Nghĩa không thể không dựa trên cơ sở công nông liên minh và tri thức cách
