Dẫu vậy, những người này chủ yếu vẫn là dửng dưng với chính trị, dù đó
không phải là sự dửng dưng cổ điển, thụ động của người kiểu truyền thống
định hướng. Đây phần lớn là sự dửng dưng của những người biết đủ về
chính trị để bác bỏ chính trị, biết đủ thông tin chính trị để từ chối thông tin,
biết đủ trách nhiệm chính trị của mình với tư cách công dân để tránh trách
nhiệm. Chúng ta có thể xếp loại một số người dửng dưng theo phong cách
mới này là người kiểu nội tại định hướng hay ngoại tại định hướng nhưng
chưa chọn một phong cách chính trị tiêu biểu hơn cho kiểu của họ. Nếu
không phải thế, thì họ là những người đang chuyển dịch, về mặt tính cách
và xã hội, từ một kiểu tính cách và hoàn cảnh xã hội này sang một kiểu và
hoàn cảnh khác: người kiểu truyền thống định hướng bị “nhổ rễ” vẫn chưa
thích nghi văn hóa với kiểu nội tại định hướng, người kiểu nội tại định
hướng chưa thích nghi văn hóa với kiểu ngoại tại định hướng, và mọi sắc
thái xen ở giữa.
Tất nhiên là điều này mang tính suy đoán. Các nhân tố bên ngoài trong
bối cảnh chính trị hiện nay thường đủ để giải thích một sự dửng dưng tương
tự ở mọi tầng lớp và mọi kiểu tính cách. Rõ là một cá nhân có thể rút lui
hoàn toàn khỏi chính trị bởi lẽ bối cảnh khả quan đến nỗi xem ra chẳng cần
có hành động can dự nào. Người ta có thể biện luận rằng đời sống Mỹ có
thể đủ vừa ý rồi, ngay cả đối với nhiều người trong các tầng lớp có thu nhập
thấp, để biện minh cho sự dửng dưng trước các nỗ lực cải thiện chính trị:
theo cách hiểu này, vì người Mỹ đủ giàu và đủ phong lưu để được hưởng
nhiều thực phẩm hơn, nhiều điện thoại hơn, nhiều chuyến đi hơn so với hầu
hết các dân tộc khác, trong sự yên ổn của mình họ có thể có cái quyền xa xỉ
là được dửng dưng nhiều hơn về chính trị. Ngược lại, một người có thể rút
lui hoàn toàn khỏi chính trị vì bối cảnh trông rối rắm đến độ hình như chẳng
hành động nào là phù hợp hoặc tuyệt vọng đến nỗi không hành động nào có
vẻ hứa hẹn; và cả những điều này nữa cũng là cảm nghĩ của nhiều người
Mỹ. Không thể có hành động chính trị hay tự thông tin cho mình, được thúc
đẩy theo cách nào trong hai cách này, không có nghĩa là sự dửng dưng của
cá nhân có dính dáng gì đến tính cách anh ta. Song, một người qua một thời
